2011年2月19日星期六

第九节、中共国的房价绝不会大落


多少年来,众多的所谓经济学家,一直在不停地预测中共国的房价何时出现拐点,何时大跌。我看他们全是混蛋,全是某些权贵集团的走狗,我不相信他们的智商竟如此之低,我完全相信他们为了利益在出卖自己的人格。
经济学家应该非常清楚,中共国的经济被共产党官僚集团牢牢掌控。共产党所做的一切都是为了政治服务的,都是为了加强其统治地位的稳固性。这是毋庸置 疑的,一些无视这一政治现实,而盲目用市场经济法预测中共国特色经济形势,这么低级的错误,你们著名的经济学家也会犯?当目前的房价真的大跌50%时,它 给共产党执政地位的冲击,你们经济学家难道不清楚?
众所周知,中共国的经济就是靠两家马车拉动的,一个是低价倾销对外出口;另一个就是国内的房地产。最近十年来,这两驾马车实现了高速增长,现在速度 有所减缓。对外出口受国际经济和政治影响很大,为了保持住高增长,中共国政府作出了很大牺牲。但是为了保住执政地位,再大的牺牲也在所不惜,何况一个被政 府完全掌控的国内房地产,中共国政府凭什么要让房价大跌?
中共国的高房价完全是政府一手托起来的,巨额的卖地收入,是高房价的原因所在。难道以后政府会无偿或者低价供给土地吗?这绝不可能,因为中共国特色 而庞大的财政支出离不开这块收入。中共国政府对待房地产的真实政策就是价格稳步上涨,谨慎过快增长,防止大跌。只有这样才能实现土地收入的稳步增长和国内 经济的稳步增长。请问世上的地主卖地有不愿卖高价的吗? 政府不会让房价大跌,开发商更不会做赔本的生意。开发商的资金大都是银行的钱,房价大跌,倒霉的是银行,但是,政府绝 不会让银行吃大亏的。政府也绝不敢让最近几年买房的房主损失一半资金。如果那样,政府就到了下台的时候了,因为这可不是个小数目群体,不是几个好对付的拆 迁户,另一方面,它对整个国内经济造成的冲击,将是巨大的,足以让民众群体上街。
那么中共国政府怎样解决高房价危机呢?有两个,一个是象和面一样,水多加面,面多加水;另一个是象峨眉山上的狐狸给猴子分桃子一样,解决民众的公平 分配。这就是中共国的谎纽经济政策。当然这些经济政策的实施,是需要对民众加强湿脑教育,在这里要表扬国内经济学家,他们可是功德无量。
当全国民众对中共国政府制造的高房价,深恶痛决之时,一方面,经济学家就不得不出来画个大饼给生气的民众充饥了,个个预测明年或者后年房价要暴跌; 另一方面,抓紧时间,开足马力印钞票。这样从精神上缓解了蜗居族民的悲观情绪,但加剧了通货膨胀,挺住了高房价,转移了矛盾,让那些房奴保住了资产增值但 却度日艰难。再不满意,那就学学狐狸分桃子,开征房产税了。
持续不断上涨的房价,是中共国的一大特色,这是一条不归之路,我们拭目以待。

第八节、美利坚,请你扔掉怀里的琵琶

华夏黎民党始终坚信,美利坚是世界上最优秀的国度,美利坚无论过去还是现在都是华夏民族的朋友,华夏黎民党始终认为,没有英法联军以及后来的八国联军痛殴满清鞑子,就不可能有中华民国的诞生;没有美利坚的拯救,华夏民族就会变成倭国人的亡国奴;没有美利坚的保护,中华民国政权就不可能在台湾保留至今。没有美利坚对华夏大陆沦陷区民众的人权关注,将不可能在华夏大地建立民主联邦政府。华夏民族将永远感激美利坚的恩情。然而,由于华夏民族被共产党劫持,公然与美利坚为敌,在朝鲜战场犯下了滔天罪行。华夏民族被共产党愚弄,至今仍然与美利坚为敌,我们替本民族深感愧对美利坚。
但是,在这里我们华夏黎民党郑重向美利坚提出,请你放下怀里的琵琶。琵琶本是我们汉人祖传的乐器,只有我们汉人自己弹的声音曲调才好听,不适合你们洋人弹。我们华夏黎民党深知美利坚是故意弹给共产党听的,共产党不爱听,但是我们华夏民族同样也不爱听。为了华夏民族的未来,请你再换个适合共产党的乐器吧,实在找不到就把打击乐用上吧!
   第四十二象  乙巳

      
谶曰

天美人自西来
朝中日渐安
长弓在地
危而不危

颂曰

西方女子琵琶仙
皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹居朝市
闹乱君臣百万般
........................

上述推背图第四十二象正是现在发生在华夏大地的事,美国人从西方过来同中共国友好来往,带来了“娇娇衣裳色更鲜”,让华夏民族大开眼界。然而她怀中的琵琶确让中共当权者十分忧虑,她每叹一曲,中共就抗议一次。这个琵琶就是台湾中华民国政府、西藏流亡政府、新疆东突耳其斯坦以及流亡美国的法轮功组织。美国人不用武力而是用这四个王来逼迫中共国实现民主宪政,兔年(特别是2023年)将有大事发生。
我们华夏黎民党渴望华夏大地早日实现民主,但是对美利坚扶持藏独和疆独坚决反对,这会严重伤害华夏民族未来的主权。

第四节 认识邪教 警惕“真理”


认识邪教 警惕“真理”
作者:张赞宁

什么是邪教?
简言之,邪教是一个极权制性质的社团,申明或者不申明具有宗教目的,其行为均表现侵犯人权和危害社会平衡。有的在宗教教义中就规定:必须以生命来维护教义、捍卫其组织或者它们的教主。这是邪教的最极端的表现。
“邪教”——构成四要素
尽管根据不同人士所持的不同价值观,会对邪教有不同的认定,但是从下面的案例不难看出,邪教不同于普通宗教的特点和构成“邪教”所必须具备的的基本要素。现在国际上公认的构成“邪教”的基本要素主要有四个:
一是行为控制。例如主要决定不能自主,必先取得批准;须要汇报思想,感受与行动予教长;存在行为责罚制度;团体思维高于个人;强硬的规条;须要依赖和服从,如不允许退出邪教组织等等。
二是信息控制。使用谎言,包括不发放消息,歪曲信息;做成教“内”和教“外”对垒的局面,由教主决定谁人可知甚么,谁人不可知道什么;鼓励教徒互相举报;成立“伙伴”制度(buddy system);以过犯作为控制手段,不随便宽恕等等。
三是思维控制。将教义定为“真理”——黑白分明的思维;善对恶的思维;教内对垒教外的思维;使用特殊语言代替正常的思想表达;只容许“好”及“正确”的想法;压制思考——只许“好”的思想,否定批判、理性想法以及建设性的批评;不能批评教主或教义;不容纳别的信仰等等。
四是情绪控制。使人的感受受控制;相信所有问题都是自己的错而永不是领导的错;过度夸大罪恶感;过度夸大恐惧——怕自主;怕“外”界;怕敌人;怕失去救赎;怕离开教派;怕遭否定等等。(引《邪教》,来源:http://baike.baidu.com/view/)
邪教教主多有共同的特点:
一是他们多出身低寒,早年志向远大,却不得志。像希特勒、毛泽东一类野心勃勃、才智过人,甚至可说“雄才大略”却又久居社会底层的“边缘人”的“通径”。
二是都宣称世界末日将要来临,或者第三次世界大战将要暴发,将发生核战争,人类将毁灭。如毛泽东就多次声言:“要准备打仗,而且要准备大打、打核战争”;“为了世界革命的胜利,我们准备牺牲三亿中国人。”(毛泽东,1957年,在莫斯科与苏联领导人的谈话)。“打原子弹没有经验,不知道死多少,最好人口剩下一半,次好剩三分之一。全世界十九亿人,还有九亿多人,九亿人也好办事,几个五年计划就发展起来,换来个帝国主义灭亡,资本主义全部消灭,取得永久和平。所以说,真打原子战,不见得是坏事。”(毛泽东,19585月,在八大二次会议上的讲话)
三是都自诩为“救世主”,只有教主我才能拯救人类,拯救世界。如有歌唱道:“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东。他是人民的大救星……”
四是教主永远正确,声称自己的话句句是真理,一句顶一万句;错误永远是他人的,那怕由于瞎指挥,造成4千万人因饥饿而死,其错误也是他人的。
五是对教义和教主是不可以怀疑的,故对教徒们的洗脑是教主的最为重视的日常工作。教徒必须对教主表示效忠,教徒对教主如有不忠或怀疑,轻则关集中营和肉体惩罚,重则被处死。
六是普通宗教与邪教还有个重要分水岭是:所有的邪教的教义(道德与法律),都是针对别人的,像斗私批修,性禁锢等,而对自己却穷奢极欲(如毛泽东在全国到处都有他的行宫,御用文工团等以供其享用)。相反,普通教,像基督教、佛教等,其教义是要求自己的;而对别人,则采取爱和慈悲的态度去包容。
还有许多,如都崇尚武力与暴力,视生命如草芥,都有偏执、多疑、好走极端等病态心理…… 不一一列举。
根据邪教的要素和特征,法国将邪教定义为:“邪教是一个极权制性质的社团,申明或者不申明具有宗教目的,其行为均表现侵犯人权和危害社会平衡。”(引《“维维安报告”出台 法国继续加大打击邪教力度》,http://www.sina.com.cn 2000217文汇报)19991028人民日报特约评论员文章:《“法轮功”就是邪教》曾将“人民圣殿教”教主琼斯、日本“奥姆真理教”教主麻原彰晃、“大卫教”教主考雷什三大邪教教主并列。为了加强人们对邪教的认识,提高对邪教的识别能力,现不妨在这里介绍一下这3个邪教:

一、恐怖乌托邦——人民圣殿教
人民圣殿教教主吉姆•琼斯(Jim Jones)出身低微。1931年出生在印第安纳波利斯附近一个小镇林恩。父亲詹姆斯•琼斯是个铁路工人,曾是当地三K党骨干分子。父亲因身体不好很早去世,留下母亲莉娜塔带着他艰苦度日。母子俩生活在一间只有薄薄一层锡制顶棚的小屋里,母亲经常一清早就要赶20英里外的工厂打短工,工作时有时无,孩子只好托付邻居照管。贫穷加没文化常常使农村妇女笃信宗教。吉姆•琼斯的母亲就坚信灵魂转世,常给儿子讲述自己“前世”的故事。琼斯与他母亲感情深厚,常以父亲的三K党背景为耻,称父亲是“卑鄙的种族主义乡巴佬”。
琼斯于1953年在美国印第安纳州印第安纳波利斯市创立人民圣殿。初时只是一个以主张平等、消灭阶级差别、维护穷人利益、反对宗族歧视、倡导博爱为宗旨的独立宗教团体,在1960年代中期以后才开始变质。19781118,琼斯在枪杀了因为接到投诉而前来调查事实的美国议员之后,命令900多公社成员集体去“为社会主义的革命”而献身(自杀),有拒绝自杀者均被他下令实施枪杀或刺杀而死。这件惨案震动了科学和物质文明高度发达的全美社会。
有意思的是“人民圣殿教”教主琼斯,他信仰的根本不是什么宗教,他自称是个唯物论者、是个无神论者,他信仰的是马克思主义,最崇拜的人是毛泽东,并自称是毛泽东的“共产主义者”。琼斯读过《资本论》,他将列宁主义毛泽东思想原教旨奉为人民圣殿教教义。1977年他在接受《纽约时报》采访时,曾直言不讳地说:他最崇拜的偶像是毛泽东。他在传教过程中,声称自己是列宁的转世。琼斯从不否认自己是狂热的社会主义者,声言他传教的目的就是要实现自己的共产主义理想。
琼斯的太太玛瑟琳(Marceline Jones)在1977年接受《纽约时报》采访时说,琼斯18岁时的偶像就是毛泽东,琼斯的目标就是希望通过马克思主义来改造社会。19771122的《芝加哥论坛报》报道,一位曾跟随琼斯的前教徒万达•约翰逊(Wanda Johnson)夫人说,“琼斯在很多场合都说他是列宁转世。他说这一次他将在美国建立一个社会主义州”。
洛杉矶时报(1978.12.10)报道,记者提问“在马克思主义和基督教之间琼斯认为哪个更优先”时,自杀惨案的幸存者之一斯里巫(Silver)说,Jim was a socialist first and an atheist second (琼斯首先是一个社会主义者,然后是一个无神论者)。
琼斯的马克思主义倾向使他强烈的反对美国的所谓的“压迫制度”,立志要建立一个“正义之国”。他的观点吸引了一些生活在底层的黑人和少数涉世不深比较孤僻的白人妇女,他们对社会现实不满,对前途感到渺茫,对核战争恐惧异常。1977年,琼斯带领近千名成员移至南美的圭亚那,他向成员许诺在那里实现他们的社会主义理想。于是,在圭亚那的一处丛林他们建起了一个社会主义的农业公社(agriculture commune),取名琼斯敦镇。
在与世隔绝的琼斯敦,教徒们过着清贫的生活。住宿分成孩子们的房子、单身男人的房子、单身女人的房子、结了婚的人的房子。上下铺,家具简单粗糙。每对夫妇之间仅简单地隔一块不大的薄布。一日三餐很少有荤菜。
教徒们还必须给琼斯写一些“感谢信”、“效忠信”、“悔过书”等等。71岁的路瑟•凯顿写道:“谢谢你为我们这个美丽的社会主义大家园的所有人提供的这些美好的机会……我们将敬爱你,因为你是我们最好的父亲。……我绝不背叛您和您创造的事业。我只会为这个事业而献身……”
然而,在这个独立王国中,琼斯却享有至高无尚的不受约束的权力。他独占了三间卧室,冰箱、彩电、小轿车样样不少。伙食是“特供”的。他有权自由地选择女性做爱,而别人要想相互建立性关系,不经他的批准是绝对不行的。更有甚者,他还要求女信徒们开会,交流与他做爱的体会。会上女信徒们不得不说:“我曾与吉姆•琼斯做爱……,姐妹们,请相信我,这是我所经历的最棒的体验。”
在这个叫“琼斯镇”的地方,我们可以看到中国的文化大革命的一切。第一是“人民公社”,公社成员的护照和财产被没收,几十个警卫白天晚上都在公社周围巡逻,人们与外界完全隔绝,没有联系。
第二是“高音喇叭”,琼斯还特别采用了中国毛式共产主义最常用的高音喇叭技术,天天给公社成员洗脑。把公社外面的世界描绘得很可怕(很像中国那时宣称台湾和西方资本主义的人民生活在水深火热之中一样),宣称来自美国的法西斯主义和各种敌对势力正热衷于破坏这一场社会主义试验,从而让人们感到根本就不能离开公社。琼斯还在喇叭里威胁“背叛的出路只有一条,就是死亡”(there is only one punishment for treasondeath)。
第三是批评与自我批评,公社成员白天工作12小时,晚上围着篝火进行互相批判。《洛杉矶时报》(1978.12.10)还提到,一位叫金•布朗(Jean Brown)的幸存者说,“圣殿采用批评和自我批评,即白天劳动,晚上围着篝火进行互相批判和揭发,一种被毛泽东提倡的技术来来给人洗脑,增强纪律的自觉性。”谁要是没有完成任务,或者对公社的成功表示出了怀疑,就要受到惩罚。或者被剃头,被戴黄帽子游街,用车轮战、疲劳战给异议人士洗脑,甚至几天不许说话。殴打、虐待和处死时有发生。这些行为同中国的文革如出一辙。
为了控制信徒,琼斯大呼世界末日来临。鼓励社员们相互监督、告密,还成立了所谓“革命保卫委员会”,结果把对“外面敌人”的警惕,变成了人们彼此间的警惕。
在圭亚那,他还多次组织过“集体自杀演习”。琼斯告诉他的社员,搞自身演习的目的是为了考验公社成员的忠诚。琼斯让人们喝了(假)毒药以后,让他们一个一个的站起来,回答“为社会主义而死是自豪而荣幸的”。一名公社成员在给美国政府的调查证词中说,琼斯在自杀演习时告诉他们“集体自杀是唯一的出路,是为了社会主义的光辉”.
美国加州联邦众议员瑞安(Leo Ryan)他原是支持琼斯的,当他接到琼斯镇农村公社社员的匿名信,指控教主琼斯对他们“施加种种强制他们放弃财产,强迫他们参加稀奇古怪的性仪式……”的投诉后,才感到问题严重。但瑞安仍以一种怀疑的心态,于19781114,带领一些新闻记者和部份公社成员的亲属来到琼斯镇,打算作一次非正式的调查。


到达农村公社,琼斯敦为瑞安议员一行举办了欢迎会,表演文艺节目。调查中,被调查对象都发表了对公社的赞美之词。第二天,记者强行闯入一间老年妇女宿舍,引起争执。在争执中,记者们看到了一个患偏执妄想症的琼斯。这时有人来报告,又有一些人要求离开公社时,琼斯沮丧地说:“让他们走,让他们都走。走的越多负担越轻……每个人都有走的自由……”议员瑞安还安慰琼斯道:“这么大个公社,走20来人,没什么。”
四天后,议员一行被要求回凯图马港过夜。然而,就在汽车临行前,有人偷偷塞了字条,请求议员带他们回美国。临行时,突然有位琼斯的年轻助手用刀逼住议员,被律师等人拉开。瑞安一行急忙带上那十几个敢于要求离开的人,乘车奔往凯图马港。在他们等待和登机的时候,琼斯敦开来一台拖拉机冲上飞机跑道,车上的六名枪手向议员和判逃者猛烈开火,而在要求离开的人当中竟然还有一个是奸细。瑞安和三位最出色的记者及一名叛教者等5人当场死亡,另有12人受伤,伤者中包括一名美国驻圭亚那使馆官员。
当琼斯得知,瑞安等人虽被打死,但仍有多人逃脱可能报告当局时,自知罪责难逃,于是开始着手他的为革命献身的计划,胁迫914名追随者,其中包括276名儿童与他一起为“社会主义的荣耀”自杀。
《洛杉矶时报》(1978.11.26)的一篇由查理斯•伽瑞(Charles Garry,“人民圣殿教”的律师)写的文章中提到,死亡前的人们嘴里喃喃自语,“让我们为革命而死。用我们的死去曝光这个种族主义和法西斯的社会。”并很豪迈地高呼:“在这种伟大的革命牺牲中而死是多么美好啊!”为了社会主义的革命,人民圣殿教集体自杀,现场惨不忍睹。
恐怖乌托邦——人民圣殿的轰然倒塌,无疑是给美国的一些对社会主义尚抱有幻想的国会议员送上了一付清醒剂。

二、奥姆真理教
臭名昭著的日本奥姆真理教,由麻原彰晃(原名松本智津夫)创立于1985年。麻原心态阴暗,仇视社会,憎恨人类。在成立后短短数年里,他便网罗了近万名信徒,建立了30多个支部和道场,并在海外发展了四个支部。
麻原彰晃1955年出生,家境贫寒,其父为榻榻米编织匠。他生来残疾,一只眼睛完全失明,另一只眼仅有微弱视力,在六岁时就被送到盲校学习。在盲校时他性格霸道但学习刻苦,常常用那只极为弱视的眼睛苦读不辍。毕业前夕,他突然对政治发生兴趣,立志从政。日本媒体报道,他一度为毛泽东的作品和佛教典藉所吸引,彻夜攻读。毕业时他执意报考名牌的东京大学,因为东大是成为政治家的捷径,但却名落孙山,只得改学针灸。毕业后他娶妻生女,开了一家针灸诊所并兼营中药,后因无照卖药而被罚款、拘留,诊所随之倒闭。从政与行医均未遂愿使他对社会的忌恨更为强烈,转而沉迷于各类神秘宗教之中。一九八七年,麻原前往喜马拉雅山区旅行,回国后将佛教、瑜伽等几种宗教的神秘主义混为一体,宣称自己找到最终的真理,达到了极乐境界,并创建了奥姆真理教。
麻原利用一切机会编造谎言,以发布预言作为控制信徒、发展组织的主要手段。他在创立奥姆真理教之后就预言,第三次世界大战马上就要爆发,“世界末日已经逼近”;“世界最终战争要爆发,肯定在1997年至2001年之间。” 预言“奥斯汀彗星将飞临地球,日本就因此而沉没。”“东京将发生大地震、东京及许多城市将被淹没”等等。宣声称自己有超自然能力,俨然自己就是“神”的化身,博得信徒对自己的崇拜。于是约有1200名信徒,每天花费30万日元会聚冲绳石坦岛,听麻原的特别讲道。1992年,麻原干脆把自己说成是“基督再生”、“新的救世主”、“世纪最后一位救世主”。如果麻原的预言落空,他们就强调这是因为教主的法力在起作用。
麻原彰晃拥有“尊师”、“最终解脱者”、“教主”和“代表”四个正式称号。宣扬自己在喜马拉雅山得到“佛祖真传”,所以不仅具有空中浮游,而且具有传心术(心灵感应)能力,他许诺凡是加入奥姆真理教的信徒都可以向他学习这些能力。一次,麻原在参观埃及金字塔的时候,对信徒们说:“这座金字塔是我很久以前设计的,我凭追溯以往的特异功能,知道我自己的前世是埃及宰相……”
奥姆真理教的信徒们对麻原的崇拜达到了痴迷的程度。曾经在奥姆真理教中作为骨干的一位信徒说道:“在奥姆真理教中,只要是为了麻原彰晃,就是杀人也会有功德的,因为对于被杀的人来说,是不让坏事继续反复……”
果真,奥姆真理教的信徒在麻原的策划、指挥下,开始杀人了。从1994年起,日本警方发现12起暗杀事件与奥姆真理教有关。1995320,在日本东京地铁投放“沙林”毒气,造成5500多人受伤,12人死亡,有4695人因中毒而被送进105家医院治疗,震惊了全世界。教宗麻原彰晃是杀人主谋,他还涉及其他几起毒杀谋害案,共计27条人命。
案发后,日本检察当局仅对教主麻原和有具体犯罪行的16人,以杀人、杀人未遂和杀人预备罪正式提出起诉,并未对奥姆真理教的其他成员进行抓捕。案件共经历了710个月,开庭257次,20032月结束一审,法院对被起诉的16名被告人中的以麻原为首的12名凶犯宣判被死刑,对其他4名案犯,分别被判处无期徒刑和有期徒刑(资料来源:《1995516日奥姆真理教头目被捕》http://www.wst.net.cn/history/5.16/051612.htm)
日本司法部门为什么只追究审判了16个教徒的刑事责任,而未将其近万名教徒全部抓来审判呢?这是因为法律制裁是只能针对有形的行为,是不能针对无形的思想的。更何况,若真属“邪教”,绝大多数教徒他们往往都是邪教的最直接受害者,是弱势群体;只要他们无犯罪行为的话,不仅不应当是法律制裁的对象,反而应当是法律所保护的对象。
基于同样的原因,日本政府和日本司法部门既未取缔,也未正式宣布奥姆真理教为邪教,现在奥姆真理教还存在。只是自东京地铁沙林毒气事件后,奥姆真理教已声名狼藉,臭不可闻。现在的奥姆教,由原来1万多人锐减到900余人,并改教名“奥姆”为“阿莱夫”(Aref),现教主是麻原的三女儿林上冈子。
19971月,日本最高司法部门否决了取缔奥姆教的动议,隶属于日本法务省的公安审查委员会,在2000年的一份官方报告中称奥姆教为“实行过无区别的大量杀人行为的团体”应予以“观察处分”,日本实际上承认了奥姆教的继续存在的合法性。
人们也许感到奇怪,日本政府和国会对这样一个主张暴力,有几十条人命在身的奥姆教,日本立法及司法部门为什么不予取缔呢?难道国家就不管吗?不是的。
199912月,日本国会通过了有关打击日本奥姆真理教的两个法案,即《关于对实施大规模滥杀行为的团体进行限制的法案》和《破产特例措施法案》。前者要对“曾肆意进行大规模滥杀的”团体加强监控,后者则用经济手段对其进行惩罚。这两个法案都没有出现取缔邪教,或者禁止教徒维持信仰的文字。
难道日本不清楚奥姆真理教的危害吗?是立法机构想遗留祸根让东京再来一次混乱吗?显然都不是,而是他们更清楚地知道公权力运用的界限。治罪要治有形之罪,治行为之罪;到了信仰这一精神层面,政府和法律已经管不到了。很显然,有些信仰会扭曲或背离基本的社会价值观,以恶为善,杀人有理,蔑视人权。但是,只要它没有进入犯罪或预谋犯罪的刑事制裁领域;或者虽然犯过罪,但已经治罪,目前也已经停止犯罪;在这些情况下,行为已经越出刑罚领域,只能加强监督,这是现代法治观点。
对于某些离经叛道的教义,人们只能由社会的舆论和公德去制约,只能对其所声称的“真理”,保持高度警惕;通过批评和思辨,凭借信徒的自由意志,自愿给予纠正。杰佛逊针对一些人唯恐正道不行、邪教惑世的忧虑,有一段名言:“真理是伟大的,如果让她自行其道的话,必然会盛行于世。真理是谬误的强劲克星,她无所畏惧,所向无敌,惟有害怕人们解除她的天然武器——自由地论争和思辩;当批判被允许自由进行的时候,谬误也就没什么可怕了。”人是社会的主体,需要参与社会、参与历史、自由地接受信息和表达自己的意见。一个人如果被阻隔了外界的信息、剥夺了表达的空间和参与社会生活的机会,他的生活将缺少尊严;他的人性就得不到充分发展。信仰自由要真正实现,就必需表达自由存在,这已经是现代人文精神的一部分。

三、大卫教
    大卫教又译“大卫支派”,由美国人维克多•胡太佛创立于1934年,宣称世界末日来临,“天国”就要到来;认为世界末日就是一场同异教徒的血战,他们在这场“圣战”中将为之献身,从而得以升天。
大卫教的最后一任教主为大卫•考雷什(原名弗农•豪威尔)1959年生于美国休斯顿,居住在达拉斯。他小时聪明伶俐,但学习成绩却总是平平,这可能与他儿时患过失语症有关。九年级时便辍学,在社会上开始四处漂泊,过着流浪的生活。豪威尔虽未受过良好教育,但凭着天生的一头深褐色卷发,戴一副金丝边眼镜,文质彬彬,潇洒斯文的外表,加上他巧舌如簧,的嘴上功夫,笼络了许多大卫派信徒。
    考雷什坐上教主宝座,便进一步神化自己,自称基督转世,降临人间揭示圣经新约《启示录》中七封书卷的秘密。他宣称:“如果《圣经》是真实的,那我就是耶稣基督。”他发展了大卫教派的世界末日的教义,利用教徒希望得到超凡能力的帮助来改变现状的心理,宣称自己有超凡能力,只有忠于他的信徒才能与他一起升入天堂。他还把自己说成是“战神”,掌握着通往天国的奥秘。为了加强对信徒的控制,大卫教派在远离闹市区的德克萨斯州韦科荒原修建了卡梅尔庄园,作为大卫教派的总部。整个庄园占地33公顷,由6幢相连的房屋组成建筑群,实际上成为一座堡垒,有岗楼般的望塔,夜晚有人持枪巡逻,庄园内修有地下掩体。教徒在这里过着公社式的集体生活,集中训练教徒。19926月,考雷什把卡梅尔庄园名为“天启牧场”。
考雷什和他的大卫教派与其他邪教组织一样,具有明显的反社会倾向,而且具有更大的破坏性。他向教徒宣称,1993年将是世界末日。世界末日就是一场同异教徒的血战。
考雷什在卡梅尔庄园以军事方式统治大卫教派。教徒必须每天清晨5点半出操,然后苦读《圣经》数小时。平时,考雷什利用一切机会宣扬暴力,要求教徒们做好心理和生理上的准备,等待世界末日的到来。为了应付所谓的战时需要,考雷什在庄园里修筑了地下掩体,非法购买了价值20万美元包括先进的AK47步枪、冲锋枪、机关枪、手榴弹和大批能组装成爆炸装置的零部件的军械,囤积大量的粮食。更令人恐惧的是,一座外形异样的教堂出现在韦科镇这座牧场上,它没有哥特式的尖顶,却有着一座岗楼般的了望塔,每当夜晚来临,那上面就有哨兵持枪巡逻。卡梅尔庄园成为一个地地道道的军事王国。


考雷什生活极度荒淫、放荡,他在庄园里实行一套荒唐的制度。1989年,他对教徒宣称上帝告诉他,他是教派内唯一可拥有妻子的人,其他人没有这个资格,已婚教徒的婚姻无效,教派内的男女教徒被强制地分开居住,并被要求发誓一世独身。而考雷什却可拥有许多妻妾,他和庄园内的19个女教徒结婚并生有一大群孩子,被他蹂躏过的女性不计其数。只要他需要,上至50多岁的老妇人,下至十几岁的女童,都成为考雷什的掌中玩物,连他的妻妹也没能逃脱他的魔掌。他欺骗女教徒说,世界末日时,他要把所有不信教的人杀死,而他和他的孩子则是未来世界的统治者。许多女教徒被他的谎言所打动,纷纷主动上门,和考雷什上床并以此为荣。
考雷什及大卫教的这些异常举动,引起政府重视。1993228,美财政部烟酒和火器管理局派百人突击队前往卡梅尔庄园,执行搜查武器、拘捕考雷什的任务,遭到狙击,4人被打死,16人受伤。联邦调查局随即介入,出动400多名军警和数十辆坦克、装甲车及直升机,双方武装对峙达51天之久。其间,双方通过电话进行多次谈判,考雷什陆续释放了老弱、儿童共37人,但他仍拒不投降。当局于419采取突击行动,庄园被大火夷为一片焦土,考雷什也被烧死。此乃震惊世界的“韦科惨案”。

第三节 什么人是支那人?

第三节什么人才可以称为支那人?
一说起支那,中共国的愤青就要要恼羞成怒,恨不得要吃了你是似的。他们认为这是对“中共国”的蔑称。殊不知,支那完全是China的音译。China是大清国的英文名称,所以,日本人叫大清国为支那,根本没有错。如今你中共国头上也顶着china这个帽子,那么,你凭什么不让日本人等称你支那?你可以把Indian china翻译成“印度支那”,就不许人家把china翻译成支那?真是脑子发昏!
说起蔑称,chinese才是真正的蔑称,而你们愤青不但一点也不生气,还很高兴这一称呼,真是奇怪了!chinese什么意思?就是“由虫子变的土里巴叽的动物”。你也默认了,不过你把它翻译成“中国人”,甚至翻译成“华人”。简直是混蛋!你们凭什么把chinese翻译成“华人”?这分明是在辱骂我们华人,我们华人绝不接受这一蔑称,请你们中共国的愤青自己享用吧!在这里我们郑重宣布,我们华人的英文名称是“Huaren”。
中共国的愤青最怕人家叫他们支那人,因为支那人就是大清国的人,大清国的人是最窝囊的一群人,愤青们不愿意和大清国人为伍,这样会伤了他们的自尊心。不过你们终究是大清国人(支那人)的子孙后代,身上仍然保留了支那人的许多劣根性。“支那人”这一名号,你们还真是当之无愧。
说起支那人,那么当今的什么人才可以称为支那人?

第一、    支那人就是必须有人来替他们做主,没有主子的日子,他们一天也过不下去。他们祖祖辈辈过惯了奴才日子,他们以能坐稳奴才为荣;
第二、    支那人就是不知自己的祖国,乱认祖国,而且乱认母亲,比如认某党为他的妈妈,实在是可笑至极;
第三、    支那人就是认为其祖先曾去过的地方都是说成自古就是其不可分割的领土,而对被俄国抢夺的土地不声不语,拱手相让;
第四、    支那人就是喜欢天天放空炮、喊口号,像傻子一样,把主子的一句屁话当圣经来大肆宣扬;
第五、    支那人就是主子让狗腿子残酷地压迫你,某日主子偶尔来关心一下你,你就感动得五体投地,忙不迭地说:“吾皇万岁,万万岁”;
第六、    支那人就是始终相信皇上是好的,坏的都是贪官,是贪官把皇上的经念歪了;
第七、    支那人就是绝不相信皇上明知道要发生大地震而不告诉百姓,总是认为皇上圣明,对皇上派来的解放军救灾队伍感恩戴德;
第八、    支那人就是谁霸占了你的祖国对你祖先实行殖民统治,你就认谁为祖宗,比如认蒙元和满清为祖宗;
第九、    支那人就是有人移民他国改变国籍,你就死皮赖脸地硬要称人家为中国人;
第十、    支那人就是印尼人多次屠杀了你的同胞,而你却不闻不问。相反印尼海啸,你就忙不迭地响应独裁政府的宣传,捐款给印尼人;
第十一、       支那人就是自己作了一顶“中国”帽子戴好以后,就大肆批发“中国”帽子,把历史上在华夏大地上建立的国家都称为“中国”,这样他就可以把人家的历史据为己有;
第十二、       支那人就是明明自己小老婆被人霸占,却说恬不知耻地说:“主权在我,共同开发”;
第十三、       支那人就是其主子以及其狗腿子明明都在把自己的子女亲属和资产纷纷移民西方国家,享受西方国家的民主制度,而他却听信其主子的与西方为敌的宣传,并拼命地反美反西方,反对西方的民主制度;
第十四、       支那人就是一看到压迫它的主子受到西方人的欺负,就像他爹被人欺负了一样暴跳如雷;
第十五、       支那人就是成天在这个主义、那个主义、这个思想、那个理论、这个法子、那个轮子里打转转,被其主子搞的一些胡言乱语而愚弄的人。
第十六、       支那人就是明明自己被专制独裁残酷压迫,但是照样积极把自己的儿女送进独裁的暴力机器里充当打手;
第十七、       支那人就是宁愿因为土共官僚强拆自家房屋而自焚,也不会喊出打倒土共;
第十八、       支那人就是其主子在文川某学校黑板上随便乱写乱画,就把它当圣经一样供奉;
第十九、       支那人就是喜欢挥舞道德大棒来教训自己看不顺眼的人,当然他绝不会用道德大棒来打自己;
第二十、       支那人就是一看见其主子来了就不知道手往哪放,只好不停地站着拍手,像傻子一样;
第二十一、    支那人就是喜欢看赵本山、小沈阳舞台上装疯卖傻、胡言乱语、手舞足蹈的一群人;
第二十二、    支那人就是一群打着红旗反红旗,挂着羊头卖狗肉、打着左灯向右转,喜欢摸着石头而不坐船过河的精神分裂神经病人;
第二十三、    支那人就是总是也听不懂但却装懂其主子的只说半截话的重要讲话和报告;
第二十四、    支那人就是在人群里极力号召国人抵制日货,看见日本车就想表现自己的爱国热情去砸车,但是又发现自己也在使用日货,并原谅了自己而继续使用的人;
第二十五、    支那人就是当美国人占领琉球群岛包括钓鱼岛,他就说钓鱼岛是琉球的,当美国人把钓鱼岛还给日本时,特别是发现钓鱼岛下有很多石油,就又说钓鱼岛自古就是中国的;
第二十六、    支那人就是你想在官场上混就必须把自己漂亮老婆拿出来和领导共享,然后领导才能提拔你让你发大财;
第二十七、    支那人就是一群由虫子变的土里巴叽的动物;
。。。。。。。。。。

第二节 贪官们好

虽然在我们黎民党的词典里,没有“贪官”一词,不过由于众所周知的原因,请允许我仍然沿用这一不雅之词,值此黎明之前夜向你们问声好,你们辛苦了!
人人都说你们是贪官,可是我们黎民党却不这样认为,你们是华夏民族的精英`,你们是在用不同的方式加速专制独裁制度的解体,你们残酷地压迫那些相信共产专制法律制度的支那人,是为了更好地教育这些愚蠢的支那人。正是由于这些愚蠢的支那人迷信领袖,才导致专制制度死灰复燃。你们为了早日实现华夏的民主,不惜牺牲了自己的荣誉,你们是打入专制独裁集团里的木马,我们黎民党是很清楚的,适当的时候就会激活你们的各个功能,你们的功绩是不会被湮没的。
亲爱的“贪官”们,民主运动正处于胜利在望之际,但是共产专制和独裁依然在做垂死挣扎。此时此刻,民主运动最缺的就是经费,所以提醒一下“贪官”们,赶快把“贪污”来的资金,至少拿出一半用于支援民主事业,这是你们最后的机会,切记,切记!
民主潮流浩浩荡荡,但我们的木马是不会被查杀的。

第一节 民主派应该如何对待毛泽东?


那些恶意攻击毛泽东的人,世上还有比你们再愚蠢的人吗?你们不清楚毛泽东在黎民百姓心中的地位吗?谁最恨毛泽东?一类是文革挨整的当权派及其子孙后代,另一类是所谓的“地富反坏右”及其子孙后代。你们是哪一类?前一类,是现在正在打着毛泽东的旗号欺压民众的共产党官僚集团,他们绝不会公开反毛,那你们肯定就是后一类。你们叫嚣的越响,共产党官僚集团就越高兴,因为共产党官僚集团知道,毛泽东和民众心连心,反毛就是与民众为敌。共产党官僚集团才是真正的反毛反“人民”集团,但是它却把毛泽东当作挡箭牌,他们只所以假装要高举毛泽东思想就是因为毛泽东依然有强大的信徒。真正祸害华夏民族的是共产党官僚集团,毛泽东只是这个集团成员中的一人,而且是品格高尚最有良心的人。在国内互联网上,共产党官僚集团故意默许他人攻击毛泽东,而唯独不许攻击“共产党”、“周恩来”等,是什么用意,你们知道吗?如果你们是主张民主宪政的人士,那么你们已经被共产党官僚集团玩弄了。
要民主的人,请你们一定要避开毛泽东,尽量不谈毛泽东的是非功过,不要被人利用。你们攻击毛泽东的行为,实际上是在帮助共产党官僚集团加强专制独裁统治。共产党官僚集团身上披着许多皮,第一张是马列主义外衣,第二张是毛泽东思想外衣,第三张是中国(或者华)这个外衣。这几张皮,都是他的挡箭牌。民主人士一定要认清这几张皮下的犯罪集团,那就是中共官僚独裁集团。为什么多少年来华夏民主运动一直得不到壮大,就是因为你们中的许多人反毛。只要你们反毛,黎民百姓就不会支持你们,就会鄙视你们。所以,现在必须把那些反毛的假民主人士清理出去,让华夏的民主运动深入人心,得到更多的民众的拥护。

第二章 褪去赤霞,见青天!

土共专制的末日就要到了,曙光就在前头,大家早做准备吧。我不是在这说胡话,我深得古人神数之奥秘,喜研周易八卦、河洛理数,甚解古人之预言。网上出现的众多对当前时局古人预言批注,几乎全是胡说八道,真正能看懂的人绝不会出来泄露天机。同样,对古人之预言,我也不会公开在互联网上,只对有缘之人私下相告。长久以来,我一直在观察时局,一切都在有条不紊地进行着。土共国有多少年的天下,我是很清楚的。那些投资房地产的黎民百姓,要有思想准备了,城里的百姓要早做准备,能移民最好,将有大批愚蠢的支那人要为土共陪葬。华夏民族是怎么了?为什么要再一次犯同样的错误?不过这样也好,也只有这样,才能结束万恶的专制独裁制度。褪去赤霞,见青天!

第十六节 东方纳粹

“纳粹”一词是土共专制针对德国“国家社会主义工人党”的音译称呼,土共专制之所以要这样称呼,是因为土共专制的政治道路和德国法西斯纳粹是完全一样的,这是为了避嫌。为了避嫌,所以不称呼希特勒为主席,而是称呼他为元首。不管是德国的元首,还是中国的主席(或者总书记)都是法西斯头领。你可以称呼“德国国家社会主义工人党”为“德国纳粹”,那么,我们同样可以称呼走中国特色社会主义道路的中国共产党为“东方纳粹”。胡锦涛就是当今“东方纳粹”的元首。
见天上网浏览了一下发现了国务委员戴秉国的书籍介绍,让我顿觉好笑。请看:

香港《南华早报》128报道 原题:戴秉国说,我们不想取代美国
    国务委员戴秉国罕见地发表文章指出,中国决不会取代美国成为世界舞台上的主导力量。
    戴秉国的这篇文章发布在外交部网站上,是阐述中国对下一个五年规划观点的系列文章之一。中国外交部在此时发表了戴秉国撰写的长达9000多字的文章。分析人士说,戴秉国的文章是写给美国人看的,同时也是为了安抚焦虑的邻国。
戴秉国写道:“至于说中国要取代美国、称霸世界,那是神话。所谓中国的战略意图并不像有些人想得那么复杂、那么深不可测,好像我们深藏着不可告人的目的和野心。”中国的战略可以概括为“和平发展”这四个字,即“对内求和谐、求发展,对外求和平、求合作”。

请问戴秉国先生,美国是傻子吗?你出书又有什么用?黄鼠狼说它不吃鸡,谁会相信呢?就看你们东方纳粹在自己国内的所作所为,谁会相信你的骗人鬼话?你们东方纳粹何时讲过诚心来?在此我倒想奉劝民主世界,不要再姑息养奸,直等东方纳粹做大,就后悔晚矣。

1:胡锦涛的內部讲话

中共内部座谈会部分谈话 今天有不等于永远有

胡锦涛

——内部座谈会部分谈话:今天有不等于永远有,完成民族复兴历史使命才能永远有一切

今天我受政治局委托,同大家讨论十个方面的问题,都是些大问题。这些问题是:

第一,为什么要高举毛泽东思想的旗帜;

第二,民族复兴目标与党的最高纲领的关系;

第三,我们为什么不改党的称呼和党旗;

第四,小平同志强调“忍”字和韬光养晦,是对毛泽东思想的重要发展;

第五,新时期的敌我友;

第六,“和平发展”与“和谐世界”的方针口号,是对毛泽东斗争哲学的重要发展;

第七,中美合作时期,要重点防右倾投降主义,要发扬我们党敢于斗争敢于胜利的传统;

第八,要实现民族复兴,就离不开毛泽东同志总结的三大法宝;

第九,以毛泽东同志倡导的“一不怕苦,二不怕死”精神,培养我们同志的战斗精神;

第十,要按照“讲政治”的原则摆正党和人民的关系,正确使用那些被下台的干部。
先谈第一个问题:为什么要高举毛泽东思想的旗帜。

毛主席去世、小平同志主持工作以来,我们不象过去那样每天都把“毛泽东思想”喊得震天响,这有各方面考虑。西方国家窃窃自喜,我们有些同志也错估形势,误以为我们真的在“和平演变”。他们只看到我们每天都在同西方国家握手开会、点头哈腰,所以有的人就鼓励我们“大胆地往前走”西化道路,有的则把我们视为背叛毛主席的革命对象。他们都没有看到,我们恰恰是在根据毛泽东同志的高瞻远瞩战略思想,按照毛泽东同志总结的“三大法宝”,步步接近毛泽东同志梦寐以求的战略目标。

毛泽东同志领导我们胜利建国的前夕,他说这只是万里长征第一步。那么他的中心思想是什么呢?后来他说:“只要世界上还有帝国主义、资本主义、各国反动派.....,资本主义的阴风总会不时地吹到社会主义国家里来。因此,在社会主义国家里,社会主义同资本主之间谁胜谁负的斗争,需要一个很长的时间,才能最后解决。”这就是忧患意识。他认为,如果没有在世界范围内解决谁战胜谁的谁胜谁负问题,我们就不能说已经取得了革命的最后胜利,我们已经到手的一切也可能会丧失。这就是我们现在强调的,我们现在有了的,不等于永远有!出路在哪里?就是要将革命进行到底,在世界范围内完成中华民族复兴的大业。完成了复兴大业,才能说是革命的最后胜利,我们就永远有了一切,人民的一切。

对于这个道理,我们很多同志不清楚。他们满脑子都只是GDP,都是灯红酒绿的享受,都是他们已经拥有了的小安乐窝。他们不懂,现在拥有,不等于永拥有!

近来我们从国内情况强调,党的先进性和党的执政地位都不是一劳永逸永远不变的,如果丧失了先进性,就必然会丧失执政地位。这个问题还要从我国的外部世界来考虑,如果我们不能站在中华民族的最前面,世界革命人民的最前面,不能带领他们实现中华民族伟大复兴而开创中华世纪,我们同样会丧失执政地位,脑袋也会搬家,中国人民和世界革命人民也就会丧失一切。

在这种形势下,我们要重新强调毛泽东同志的忧患意识,强调毛泽东思想是我们的灵魂,所以在国庆六十周年游行队伍中,我们专门设置了一个毛泽东思想方队。对这个方队大家议论纷纷,可是却没有什么人能够按照毛泽东思想总结我们这些年来的工作。

下面,我要按照主席思想,着重从我们党与外部世界的关系,从八个方面回顾我们的工作。

首先,我们高举的民族复兴旗帜是不是毛泽东的旗帜?它与党的最高纲领是什么关系?虽然毛泽东时期我们党没有正式宣传“民族复兴”这个口号,但为民族复兴而奋斗的精神,却是贯穿于党诞生以来的一切工作之中。回头看看历史,从依靠苏联、争取中华民族的独立,到与苏联修正主义决裂而高举世界革命旗帜领导世界革命,到以江泽民同志为核心的第三代领导集体画龙点睛,提出“中华世纪”的奋斗目标,我们党在世界历史之中的前进方向不言而喻。

现在我们天天喊“民族复兴”,但什么是民族复兴的本质标志呢?就是实现中华世纪。所以我们在上一世纪末,在北京建立了中华世纪坛,向全中国人民吹响了开创中华世纪的号角。但怎样才算是实现了中华世纪呢?我们关起门来打开天窗说亮话,就是全世界都由我们党领导和安排,不仅从思想、文化、经济及政治上,也要从组织上有保证,为全地球制定统一计划。只有到了这一天,我们才可以说,中华民族,世界革命人民,现在有了的,就等于永远有。

有的人对我们说三道四,他们反问我们,马克思主义规定的共产党最高纲领是实现共产主义,最低纲领是民族解放,有没有说过哪个民族的复兴?他们的思想方式太过狭窄,马克思恩格斯没有讲过的东西我们就不能讲吗?马克思主义就不能发展吗?回头看看历史,马克思他们主张的是无产阶级世界革命在全世界各国同时胜利,而列宁斯大林提出,无产阶级革命要在世界帝国主义链条中的最薄弱环节首先胜利。这就叫马克思主义的发展。所以我们完全有权力提出,在全世界共产主义实现之前,必然要经历一个中间时期,这个时期,就是中华世纪。我们今天放眼世界,世界社会主义运动已经顶住了苏东剧变的巨大冲击,走出低谷,得到了一定程度的恢复和发展,古巴、越南、朝鲜等社会主义国家正在象我们一样积极探索适合本国国情的社会主义道路,亚洲非洲特别是拉美一些国家羡慕我们的道路,所以左翼政府纷纷上台执政,而美国政府也求助于社会主义因素来渡过经济危机难关,西方发达国家出现了一波又一波的“马克思热”。这些都在在显示社会主义的生命力。而在这个世界社会主义浪潮里,谁是中流砥柱?谁是社会主义运动的中心和代表?当然是我们中国共产党!所以,只有经过中华世纪,世界社会主义才能站稳脚跟,才能进一步前进到共产主义。我们没有按照有些同志建议的那样改变共产党的称呼,因为我们坚持共产主义的方向。而要最后实现世界共产主义,就要先实现中华世纪,让中国特色的社会主义领导全世界,从思想、政治、及组织上统一安排全世界,而这就是毛泽东同志梦寐以求的伟大理想。

我们有的同志对中华世纪的提法有异议,他们说,毛主席不是早就讲“不称霸”吗?其实这些同志不懂历史。毛主席在文革期间当时是这样讲的:“深挖洞,广积粮,不称霸”。他是根据朱元璋“高筑墙,广积粮,缓称王”的雄韬大略和历史经验,提出“不称霸”的口号,这恰恰说明毛主席的全球眼光和长远眼光。当然毛主席比朱元璋更有魄力,他决不是只想争取在地球上说一不二的话语权,他的目标是,这整个地球要由我们党来制定统一计划,统一安排,用今天的话来讲,这就是中华世纪。

为实现中华世纪而奋斗,这就是今天我们党的最低纲领。而党最高纲领呢?仍旧是在全世界实现共产主义。有的同志讲,我们现在不是不大讲共产主义了吗?我们总是高喊社会主义,为什么不把共产党这个名称改成社会主义党?

不错,我们不像1958年那样每天吆喊“跑步进入共产主义”,但我们不能忘记我们的共产主义目远大标。尤其是,党的名称上面出现“社会主义”,就容易使人联想到德国的纳粹党,因为他们的党就叫着国家社会主义德国工人党。我们所以对这个问题很敏感,是因为我们在很多方面同希特勒德国相似,尤其是我们同希特勒德国一样快速崛起,带来很多人的恐慌,如果我们的名称再同他们相似,我们不就自毁形象,树敌太多了么!希特勒是极端反共,所以我们保留共产党的称呼就很重要,不管我们现在同共产主义沾边不沾边。既然党的称呼不能改,党旗也就不能改了。虽然党旗的镰刀锤子代表的那个时代生产力比今天是多么落后,但镰刀锤子却是共产党的最经典标志,我们不能丢啊!

如何实现中华世纪伟大理想?小平同志对毛主席的路子有重大发展。由于毛主席对记载改朝换代的古书研究得多,所以他总是“破”字当头,强调一个“打 ”字。他着重于研究如何领导世界人民开展武装斗争,推翻帝国主义及其走狗,却没有花大力研究如何利用人类文明的所有成果来壮大我们自己。小平同志由于从年青时期就留学西方国家,所以就更注意如何利用人类文明的所有成果来壮大我们党的力量。也就是要站在巨人的肩膀上来驾驭巨人,最后要打倒和取代西方巨人。

虽然如此,小平同志也像毛主席那样注意发挥中华智慧和谋略,使我们能够在西方帝国主义的包围威胁之中,争取历史机遇,壮大我们党的力量。这就是小平同志的韬光养晦思想。这就是今天我要讲的,我们党对毛泽东思想的又一个重要发展。


大家知道小平同志提出的32字国际方针,这就是“冷静观察、稳住阵脚、沉着应付、韬光养晦、善于守拙、决不当头、抓住机遇、有所作为”,其核心有两个,分别适用于两个不同历史时期。第一个时期是“韬光养晦”,第二个时期是“有所作为”,到了第二个时期就要大有作为。

第一个时期的“韬光养晦”,这四个字的精髓,就是在敌强我弱的形势下,如何保存和发展壮大自己的力量。我们很多同志不懂历史,其实如果注意总结比较一下我们党在抗战时期和改革开放时期的基本活动,就可以发现很多相似之处。

韬光养晦这四个字,虽然没有以文字形式出现于毛泽东著作当中,但实际上却贯穿于我们党的八年抗战历史当中。毛主席在抗战时期对我们党的领导,事实上都是围绕着韬光养晦这四个字来展开。

当然改革开放以来的三十多年,比抗战八年长多了,而我们同对手的既联合合作又斗争,我们与对手的互相渗透,我中有你,你中有我,发展到一个全新的程度。我们现在上演的韬光养晦史诗,比八年抗战时期的史诗,要长得多,壮观得多。具体的我就不讲了,那是我们各个职能部门的具体工作,要由他们自己去总结,要由以后的历史学家去总结。我现在只是想强调我们的软身段智慧和谋略。大家都知道,韬光养晦的最经典范例,就在“曹操煮酒论英雄”的故事里。心怀大志的刘备,身处时刻有被强敌曹操吞噬的时期,他格外注意隐藏自己妄图称雄于世的大志,而假装只知道埋头浇水种菜,他在曹操面前的示弱,拿北京土话来通俗地讲,就叫着装孙子,显示出他的高超政治智慧。抗战时期毛主席也是有意不暴露我们八路军新四军的对敌战斗力,而大搞南泥湾开荒种地,让强大的对手觉得共产党只会混饭吃,成不了气候。小平同志继承和发扬光大了毛主席的政治智慧,把毛主席和中华民族的绵里藏针智慧,发展到新阶段。小平同志总是注意纠正我们一些同志的革命急躁病,而反复提倡一个“忍”字。靠了这个“忍”字,我们才能同西方国家搞好关系,才能使西方国家放松对我们的警觉而接纳我们,才能把他们的技术和资金搞过来,把他们的骨干企业队伍拉到中国来为我们服务。只有经过了这个阶段,我们才能走到财大气粗的今天。

我们韬光养晦时期的一个突出问题,是很多同志搞不清,现在世界上究竟谁是敌我友。毛主席反复讲:“谁是我们的敌人,谁是我们的朋友,这个问题是革命的首要问题”。有的同志看到朝鲜古巴伊朗他们跟我们不一样,时时与美国针锋相对地干,就羡慕他们,认为我们是错把敌人当朋友,站错了队。这些同志的思想太简单了。敌我友的划分,既要根据历史使命,也要根据历史条件,根据我们的需要。过去毛主席讲要把美国政府同美国人民区分开来,要打倒美帝国主义、解放美国人民,如果我们今天还这样大声喊,能把西方的先进东西拿过来吗?大家知道,第一次国共合作时期,国民党是共产党的同盟军,而19274.12大屠杀后,国民党就成为共产党的敌人,后来日本打进来,国共联合抗日,国军又成为共产党的友军。抗战胜利后国共争夺天下,蒋介石国民党又成为我们的革命对象。那么是不是我们党就没有预见性,对敌我友关系的发展变化是稀里糊涂一笔帐?当然不是。抗战时期我们联合国民党这个最根本的敌人,打着国民党“国民革命军”的旗帜,穿上国民党给的统一军服,戴上国民党的青天白日军徽,我们的重要目的,就是韬光养晦,积蓄力量,准备迎接未来的国共决战。我们当然知道我们党的历史使命是什么。现在这样简单地回顾历史,大家就能理解,怎样根据我们的历史使命来从根本上确定我们的敌我友,又怎样根据改革开放的需要,如何在国际上处理敌我友问题,包括对美关系,对西方阵营其它国家的关系,对原来社会主义阵营国家的关系,对伊朗和委内瑞拉这种新兴反美国家的关系,对广大亚非拉国家的关系,对一些所谓恐怖主义国家和组织的关系。对于那些敢于向美国叫阵的国家,对于那些在我们与美国之间两面讨好的维持会式国家,我们要善于发挥他们的同盟军作用,但是我们又不可以同美国闹翻,这是非常高的斗争艺术。

改革开放以来我们韬光养晦的指导思想是什么?就是毛主席的斗争哲学。如果没有斗争哲学,韬光养晦就毫无意义,我们所以要韬光养晦,就是为了斗争。所以我要谈谈我们对毛主席斗争哲学的发展。

从马恩列斯到毛泽东同志,都把革命暴力放在最重要地位。《共产党宣言》说,“共产党人不屑于隐瞒自己的观点和意图。他们公开宣布:他们的目的只有用暴力推翻全部现存的社会制度才能达到”,无产阶级将在暴力斗争中得到整个世界的一切。毛主席说,“整个世界只有用枪杆子才可能改造”。文革中,我虽然因为重点培养我的校系领导受冲击而没有参加激进的红卫兵组织,但有三点我印象很深,第一,强调重在表现而反对血统论,我出身不是“红五类”,所以很有感受;第二宣传两杆子,就是强调夺取政权和保卫政权要靠枪杆子和笔杆子;第三是强调,虽然我们党在中国夺取了政权,但谁胜谁负、谁战胜谁的问题还没有最后解决,只有在全世界范围内消灭帝修反,我们党和人民的革命事业才能说是取得了最后胜利。其实早在文革之前的社会主义教育运动中,通过对苏修论战,我就下决心永不变质,为世界革命献身。那时候,由小平同志主持起草的九篇批判苏共的公开信,对我们的教育非常深刻,使我永生难忘。后来传出毛主席的批示,说“我们这一代青年将亲手参加埋葬帝国主义的战斗”,我听说后,兴奋了好多天而夜不能眠。自那以后,我就下定决心,一定要参加这场决定谁胜谁负的最后斗争。

虽然我们坚持毛主席的斗争哲学,但还是有些同志不能正确理解我们。在他们看来,我们在右手同美国握手的同时,就应该举左手高喊“打倒霸权主义!”他们认为我们的“和平发展”与“和谐社会”口号是修正主义。他们的头脑实在简单。

“和平发展”的方针和口号其实不完全是我们这些人的发明,这个提法恰恰是毛泽东同志最先提出的,我们不过是继承毛主席而已。1945年国民参政会举行茶会纪念“九.一八”,毛泽东同志致词说,今后将进入和平发展、和平建国的新时代。

当时是什么历史背景?就是抗日胜利后国共决战的准备时期,而斯大林却压我们,硬是要我们与蒋介石国民党共治中国,不让我们继续革命。那时我们党清楚地知道,中国的前途关系到你死我活的两条道路斗争,知道蒋介石在磨刀,知道我们也必须磨刀,否则创立共产党有什么用?为了麻痹蒋介石反动派,也为了应付斯大林,毛主席就做出了“和平发展”这个姿态。军事专业上,这叫着战略欺骗。

而“和谐社会”这个口号,虽然看起来有点像修正主义,像六十年代我们批判的“合二而一”,其实不然。这要看是在什么思想原则的指导下。如果我们真的被西方国家分化而走了西化的道路,这个“和谐社会”当然是帝国主义附庸的社会,是帝国主义和反动派的势力在中国复辟。但是如果在毛主席的斗争哲学指导下,这个口号的作用就是稳定我们党在中国的执政地位,增加我们党在全世界的影响力,也对敌对势力起麻痹作用,他们会暗地里窃喜:看,胡锦涛他们终于走上毛泽东的对立面,拾起了毛泽东当年批判的货色。这就为我们实现中华世纪创造了有利条件。

当然今天,我们“和平发展”的几十年比抗战后“和平发展”“和平建国”那一瞬间要长多了。这几十年我们围绕“和平发展”所做的工作比抗战后那一瞬间要丰富多了,发展多了,尤其是配上“和谐社会”的思想,使我们党稳扎稳打地接近最后的胜利。如果说当年毛主席的“和平发展”号召保证了我们党夺取全中国的胜利,那么今天我们继承毛主席“和平发展”的口号,也预示我们必将夺取在全世界的胜利,完成民族复兴的历史使命。

改革开放以来的和平发展时期,就是我们与西方国家和平合作而不是军事对峙的时期,相当于抗战时期的国共合作统一战线时期。今天也可以把我们同西方的合作关系看成是一种统一战线,发展经济的统一战线——为了同一个目标么。毛主席在总结我们的统一战线历史经验时说,在我们同对手合作的统一战线时期,要坚持独立自主,注意防止右倾,反对那种“一切经过统一战线”,不求斗争、放弃领导权的右倾投降主义,而在同对手关系破裂时期,要注意防止左倾盲动冒险主义。改革开放至今,我们同对手互相合作的关系已经发展到我们历史上的最高峰,党内右倾投降主义倾向也前所未有。当然我们这里讲的投降不是说真的叛逃到敌人营垒,而是说对我们的对手幻想太多,退让太多。按照主席思想,我们处理对西方关系的总原则是又合作又斗争,以斗争求合作,当然这个斗争要有理、有利、有节。在政治上我们强调独立自主,不仅不做他们的附庸,而且要独树一帜争取亚非拉群众。在军事上,对他们的挑衅是针锋相对,但又不致于破坏基本的合作关系。回顾起来,从我们支援南斯拉夫对抗北约联军,从北约的炸馆事件,到南海撞机事件,到我们潜艇跟踪美国航母,到南海对抗美国军舰,我们都按照针锋相对的原则,进行了妥当的处理,克服了右倾投降主义的倾向。

我们要清楚认识到,和平发展时期敌我不清的环境,也是一种腐蚀剂,它会极大地消融我们广大干部群众的对敌斗志。所以我们要抓紧革命传统教育,学习革命老前辈的敢于斗争、敢于胜利精神,使我们的人民始终保持旺盛的斗志,做好对敌斗争的思想准备。否则,在哪一天早上局势突然逆转,我们就要吃大亏。

接下来的问题是,如何在“和平发展”旗帜下夺取开创中华世纪的伟大胜利?这就是我们这几十年来所做工作的重中之重。毛泽东思想关于革命胜利的思想,最基本的就是毛主席总结的“三大法宝”,是我们开创中华世纪的指路明灯。毛主席说,“统一战线,武装斗争,党的建设,是中国共产党在中国革命中战胜敌人的三个法宝,三个主要的法宝。”

可以说,改革开放这三十多年,我们所有的工作,都是围绕这三大法宝。当然我们对这三大法宝有重要发展。

第一是加强党的建设,牢牢抓紧党的领导权。

在这方面,首先是正确处理了1989年那场政治风波,与全国人民一起粉碎了国内外敌对势力的亡我企图,捍卫了我们党在中华大地的执政地位。自那以后,从党的十四大到十七大,我们党都始终把巩固党的执政地位放在首位、做为出发点,接连展开一系列举措。


结合反腐败,我们在党内开展了三讲活动,“讲学习,讲政治,讲正气”。后两讲大家都谈得很多,这里重点谈谈“讲学习”的历史作用。我们党是打仗起家的,对于经济建设,大多数人都是外行,对国际金融,更是外行,对世界新潮流、新发展、新趋势缺少了解。但是通过“讲学习”活动,我们走出去请进来,虚心向国际经济学权威和金融学权威学习,向别人的优点学习,我们很多人都成了内行,具有驾驭世界的眼光,为驾驭国内国际两个大局打下了基础。

我们进行了“三个代表”重要思想的教育。我们进行了党的先进性教育。我们进行了对西方所谓“普世价值”的批判,坚定了坚持党的一元化领导的自觉性。党的高级干部清楚认识到,虽然西方的民主自由那一套有助于发明创新,但我们的集中制领导,更加适合应对突发事件,适合对敌战争,而应对突发事件的能力,可能会决定一个民族的生死存亡。

值得一提的是,我们建国以来,我们第一次明确地把捍卫党的执政地位同人民军队的使命,同抓紧军事斗争准备紧密联系起来。我们在军队教育中明确提出:军队要为党巩固执政地位提供重要的力量保证。

这些大规模教育活动,使得我们党在中国社会大转型时期,在我们同西方合作的韬光养晦时期,既避免了自我腐败垮台,避免了被西方同化过去,避免了与人民矛盾的激化,引导了党政军认识到我们党的历史使命,又提高了统筹国内国际两个大局的能力,增强了我们党对西方势力的应对能力。我们要继续深刻认识和运用党领导人民夺取政权、巩固政权、执掌政权的客观规律,为民族复兴大业踏踏实实工作。

为了加强党对人民群众的领导,我们一直在不断改善互联网工作,既积极利用新技术,也发挥网上警察和网上评论员的积极作用。一方面要遏制不良信息,另方面要加强舆论引导。在这几十年中西合作的韬光养晦时期,舆论引导的最重要方向,就是用爱国主义引导人民不要忘记我们的革命传统,不要被分化和西化而脱离党的领导,不要忘记民族复兴大业任重而道远,不要忘记帝国主义的侵略本性,使人民始终保持对西方帝国主义的警惕。前些时间,我们就刊发了些稿件,提醒广大人民,美国可能对我国发动战争以转嫁经济危机。

另外值得一提的是,我们不仅着眼于保持党的已有执政地位,而且更着眼于培养后备干部队伍,扩大我们党在全中国、全世界的影响力。我们在延安、井冈山和上海设立了三大干部培训基地,党校、行政学院和很多高校都为培训干部服务。特别是,以广建孔子学院为中心,我们在全世界广泛布设各类中文学校,就是为了增强我们党的影响力,在各个国家各个民族中发现和培养我们党的同情分子和党外积极分子,他们都是有用的人才,而不是由于我们忽然喜欢起孔子来,不是由于我们要回到五四运动以前的孔孟时代。经过多年努力,我们对于后备干部的培养,已经走出路子,这就是党校、行政学院——高校——中文学校一条龙。干部队伍,是最重要的软实力。过去,当百万雄师占领长江以南之时,随军干部队伍就是接管当地政权的最重要软实力。今后,当中华世纪来到之时,我们党的影响力遍布全世界,世界各地当然少不了与之相应的管理人才。

第二是发展经济,其作用归根结底是两个方面。

第一是在全中国和全世界增强我们党的影响力,也就是加强我们党的领导力量。你使中国在短短几十年内和平崛起,使中国人民吃饱吃好穿好娱乐好,又能享受高速上网和高速交通,中国人民就拥护你相信你;你使西方穷人能够享受你的廉价便宜货,西方人民就称赞你;你把一些西方大企业比垮,走向全世界收购、投资他们的大企业,西方人就不得不佩服我们中国共产党人。

第二,当然发展经济的主要作用还是增强国力,说得直接一些,就是发展我们党领导下的军事力量和不流血的战争手段。这些就是《共产党宣言》所说的无产阶级革命暴力。

毛泽东同志说,没有人民的军队就没有人民的一切。谈到我们军队的发展,这些年来我们大家都看在眼里,激动在心里。我们通过各种方式已经公开或半公开的,有 094核导弹潜艇,东风系列核导弹,中导拦截,打卫星,第四、第五代战机,航母,及岸舰导弹等。当然我们还有更多更厉害的后核武器时代杀手锏没有公开,尤其是秘而不露的终极武器,没有公开,也不会公开,这是基本原则么。

谈到不流血的战争手段,这是我们对毛泽东同志人民军队和人民战争思想的重要发展。这些年来世界上都在谈论金融战和经济战,大家自然会问,我们在这方面是否在挨打?我们可以告诉大家,我们在这方面毫不软弱,而且有相当的成绩。我们在西方金融界和经济界,在政府上层,都有我们党的同情分子,我们和他们拧成一股劲,就推动加速了霸权主义的衰败。我们一上,他们一下,中美两国的力量对比,就发生可喜变化,这是史无前例的变化和成绩!这个成绩毫不亚于朝鲜战争同美国打平手的成绩。以前我们在这方面几乎是空白,只有一个冀朝鼎,哈佛毕业,周恩来同志派他打进国民党政府,担任财政部長孔祥熙的最高顾问,在经济战线搞乱了国民党政权,为我们夺取军事胜利创造了重要条件。我们那时候也只是用的最简单原始方法:偷偷地在广大新解放的城市和农村收集被我们作废的巨额旧币,再神不知鬼不觉,大批大批地拿到到江南国统区抢购民生用品,把国统区的物价猛地搞了上去,从而使国统区民怨沸腾,火山爆发,一下子把蒋介石国民党推到火山口上。他们腐败之极,等发现事情的来龙去脉,我们早就把生米煮成熟饭了。

我们另一种没有硝烟的战争手段是网络信息战能力。这方面我们的力量在世界上也是名列前茅。互联网是美国人搞起来的,我们虽然起步晚,但现在已经能够同他们平起平坐,在有些方面甚至超过他们。

军事上的具体成绩这里就不多讲了。但有条原则很清楚,就是说,我们年年讲、月月讲、天天讲抓紧军事斗争的准备,这不是花架子,不是官场套话,不是放空炮,而是实实在在的硬任务。为什么会有这个硬任务?就是由于,还在小平同志健在时,我们政治局就有一个最基本的估计:中美战争也就是中西战争,最后是不可避免的。小平同志讲世界大战打不起来,不是讲永远打不起来,相反,是必定要打起来。出于韬光养晦的需要,我们不再公开使用“帝国主义”这顶帽子,有时我们改称他们为“霸权主义”、“国际垄断资本主义”,但这不等于他们帝国主义本性就消失了。相反,小平同志的分析预言是,在前几十年,西方国家怀着对我们和平演变的妄想,一直认为我们这些人是中国的纳吉,所以对我们用软而不硬碰。这就是我们大发展的大好机遇期。但几十年后我们发展壮大起来了,还不和平演变,西方国家就要害怕了。他们对我们国家搞颜色革命搞不成,狗急跳墙,就必定要以军事手段妄图推翻我们党的执政地位,因为这关系到他们国际垄断资本主义的生死存亡。这就到了第二个历史时期,这就是我们进行反击的历史机遇,就是我们在全世界推进中华世纪的历史机遇。这是另一个重要的历史机遇。当年如果不是希特勒德国发动第二次世界大战,苏联还没有理由出兵在东欧打出一个社会主义阵营。上一世纪,毛泽东同志就强调,帝国主义发动战争是坏事也是好事,他很注意研究,怎样利用帝国主义发动的世界大战,利用这个历史机遇,把帝修反打平,统一全世界。当然,将来我们要按照我们的战略部署,看准了时机就要先发制人,制敌机先,而不是一定要等他们先打到北京城,我们退守到井冈山和西安以西再进行反击。所以我们一再强调为期几十年的这个历史机遇期,我们一定要珍惜这个历史机遇期,全力以赴利用好这个历史机遇期发展自己,同时要准备好,在第二个时期来到时,利用西方帝国主义发动战争的机会,胜利推进中华民族复兴大业。

这个历史机遇期已经走过了三十多年,还有多长?我们希望它继续下去,但也要准备它突然结束。我们在各方面都有准备。当然我们也有我们的基本估计和长期部署,有我们的主动性,但也有最坏的准备。毛泽东同志在抗战胜利后国共决战的前夕曾经在干部会议上说,“明天就打起来,我们也有准备”。那时候我们的军事准备包括紧急调兵遣将,用美军观察组的军用飞机,把我们一些高级军政领导干部从延安火速送到各个前线。美国人那时还蒙在鼓里,稀里糊涂地帮我们调兵遣将。

我们现在的准备包括各个方面,这里着重谈谈社会稳定问题。随着我们社会转型的逐步发展,各种社会矛盾层出不穷,威胁着我们党的执政地位,也当然会威胁未来我们同西方国家的军事摊牌。这里一个重要问题是所谓“颜色革命”。西方国家为了推动我们走西化的和平演变道路,用各种方法支持我国的各种异议反动分子,而这些异议反动分子就是他们的别动队。其中部分人一直在宣传西方的民主自由价值观,宣传摆脱党的领导,甚至鼓动联邦自治。六四过后,我们对他们的头面人物大都采取了流放海外的办法,以期适应我们同西方国家既合作又斗争的新关系。对于仍旧在国内的人,我们采取“时收时放,收放结合”的办法,以便既严密控制他们,又不至于矛盾激化。这个“收”和“放”,包含两方面意思,一是对他们人身的收和放。“收”就是在一定情况下把他们抓起来,收在拘留所和监狱里一段时间,或是让他们在家里或旅馆里或我们办公室里“喝茶”不准出门一段时间。“放”就是放他们出来,让他们在监视下享受人身行动自由。二是对他们谬论的收和放。“放”就是在一定时间内允许他们某些谬论在社会流传,我们的目的一是使广大人民群众增强免疫力,增强抵抗力,二是引蛇出洞,把这些谬论的同情者都引出洞来,以便我们分类掌握,心里有数,三是给我们增加一点和平演变的色彩,有利于减少西方国家对我们的敌视和警惕。“收”就是在一定情况下不允许某些谬论流传,对这些网上有害信息进行过滤和删除,同时取缔一些异议分子的集会活动。总之,我们各级的610办公室、扫黄打非办公室、维稳办公室和接访工作密切结合,与互联网管理部门及公安部门密切结合,我们就有了一个严密的社会控制网,能够牢牢掌握整个中国社会,能够应付形势的突然变化和突发事件。需要提及的是,我们“收”“放”的尺度也是随形势发展而变化,以前我们是看西方人的眼色抓人和放人,现在就有些过时了。另外,有些头面人物跳的时间已经不短了,他们起的作用已经差不多了,就该把他们收起来。


谈到军事摊牌的准备工作,不能不提到对科学发展观的理解。这些年来我们强调科学发展观,强调重视生态环境以支撑可持续发展,有些同志就提出,要把治理生态环境放到第一位,而把经济发展放到第二位。这是一种不正确的偏向。不错,做为经济发展的代价,改革开放这三十多年来我国各地的环境污染日益严重,从空气污染到地下水污染,从江河湖海污染到农田污染,从污染农田生产的污染农产品到污染饲料生产的畜产品和水产品,对人民的生命及健康威胁越来越大。但是出路在哪里?如果我们把我们的经济发展步伐慢下来,把重心转移到环境治理上,势必减缓我们国力的发展,影响到我们的军事斗争准备。军事斗争打不赢,丢掉了政权,我们就丧失了一切,人民就丧失了一切。反过来说,我们军事斗争打赢了,我们就有了一切,全世界都由我们安排么。

第三是我们党进行的浩大统一战线工作。

历史以来,如果不算我们同对手之间的既合作又斗争关系,即广义的统一战线关系,我们党的统一战线工作包括两大领域。第一个领域是公开的战线,第二个战线是秘密的隐蔽战线。公开的战线从我们解放区延伸到敌占区,甚至海外,包括党领导下的敌占区民主运动(民运)、工人运动(工运)、农民运动(农运)、学生运动(学运)等,包括我们党在国统区办的公开党报,及外围组织经营的各种报纸刊物。而隐蔽战线就是我们党在敌人党政军特内部秘密建立的党组织,党的坚强堡垒,插在敌人心脏中的钢刀。毛泽东同志为隐蔽战线工作制定了十六字方针:“隐蔽精干,长期埋伏,积蓄力量,以待时机”。这个隐蔽战线一直延伸到蒋介石身边。隐蔽战线的英雄们,尤其是潜伏在敌人军政特要害部门的地下党英雄们,对我们国共决战的最后胜利做出了关键性的贡献。如果我们没有潜伏在中统的前三杰、潜伏在胡宗南身边的后三杰,我们的党中央机关早就被敌人破坏;如果我们没有把傅作义的家人发展为中共党员,就没有北平的和平解放;如果没有潜伏在蒋介石身边和国防部的沈安娜、郭汝瑰和刘斐,就没有三大战役的胜利;如果我们没有那么多同志打进敌军司令部去瓦解敌军,就不会有那么多敌军的起义倒戈。他们的贡献永远不可磨灭。

我所以要这样回顾我们党过去的统一战线功绩,就是要说明,我们现在的统一战线不比那时逊色,也包括内部和外部两大部分,公开和隐蔽两大部分。这几十年来我们继承和大大发展了党的统一战线工作传统,我们这三十多年来的成绩,不亚于毛泽东周恩来刘少奇他们那三十年的成绩。我们这三十年的工作范围,远远超过了他们那三十年,我们超出了中国国土的范围,超出了中国人的范围,超出了朋友和敌人的想象力范围。我们的朋友遍天下,我们的工作遍天下。海外那些华人社团和媒体都少不了我们的人,被我们流放海外那些反华分子虽然蹦蹦跳跳,但都跳不出我们的如来佛手掌,生杀大权就在我们手里。我们发展了美国人的信息技术,坐在北京,就可以了解大洋彼岸美国的信息,影响和引导那里的舆论,甚至可以跟踪和监督一些重点对象的活动,可以在微软网站过滤和屏蔽不良信息。当然目前我们还只是争取了微软,那个比尔盖茨就同情和支持我们对互联网搞检查和过滤,我们还要争取其他更多人。另外,大家看了《潜伏》等革命传统教育电视片,都对战争时期那些有名和无名的英雄崇敬备至。我们引以为傲的是,在今天的和平时期,我们也有不少这样的英雄。还有,连美国白宫都有我们毛主席的像,这在以前根本不可想象。

这里我要特别提一下我们的大外宣工作。这些年来,随着我们国力的突飞猛进,我们开始把全球大外宣的历史任务,提到议事议程。这项工作的历史意义是什么?大家都看到是加强我们的软力量,争取我们党在世界上的话语权,占领宣传舆论的制高点,要用我们的话,来引领世界。但在这些意义的后面还有什么意义?我看是为我们党在中华世纪的领导地位打舆论基础,打民意基础。如果没有这种民意基础,即使我们打垮了西方军队,赢得了全世界,我们在世界上也会遇到层层阻力,很多人不习惯我们么。当年我们解放国统区后,好多地方的老百姓不是躲着我们吗?我们在全世界范围内的大宣传工作,就是要使全世界人民了解中国,了解我们党,使他们认识到,我们党是全世界人民的忠实代表,是人类文明的可靠代表,就是有一天霸权主义不惜打核战争把人类文明毁掉了,我们也能够把人类文明传承下去。改革开放多年来,我们请进来、走出去,张开双臂学习人类文明的方方面面,取得了巨大成绩,今天即使你不出国,也可以在中国看到西方文明明珠的方方面面。在有的方面,我们的水平甚至比洋人还要洋。那个美国大片《2012
,就暗示说,中国是人类文明的传承者。有人说我们把中国搞成了西方殖民地,西方的大杂烩。他们怎么会理解我们的良苦用心?

要搞好大外宣,需要从两方面努力。一是不惜工本在全球广建我们的宣传基地和队伍,另方面需要用各种方法不惜工本,在西方国家打进那些权威的圈子,包括个人和机构,他们在国际上具有一定话语权,是世界舆论喜怒哀乐的带头羊。我们在底下做好了他们的工作,使他们成为我们党的同情分子,他们一旦出面为我们讲话,效果就好得多。近来大家可能感觉到,越来越多的西方权威在说我们的好话,在痛骂他们政府,而一些反华老手却开始受到舆论围剿。这就是一个趋势,伴随中国崛起的一个趋势。

我们要按照毛主席的三大法宝,踏踏实实地为民族复兴做准备工作,还需要注意培养一股精神。什么精神?就是“一不怕苦,二不怕死”的战斗精神。

上一世纪六十年代,当毛主席提出“埋葬帝修反”的目标时,他同时向全国人民提出,要培养和发扬“一不怕苦,二不怕死”的精神。那时候他说:“我赞成这个口号,叫着‘一不怕苦,二不怕死’。”今天重温毛主席的这一教导,对我们的民族复兴大业有着格外重要的现实意义。

毛主席这一思想是一贯的,早在战争时期,毛主席就说过:“要奋斗就会有牺牲,死人的事是经常发生的。”毛主席的最英明之处,就是高瞻远瞩透视历史,看到了历史发展的铁的定律:社会要大变动,历史要大发展,就很可能要死人很多。这是不依我们的主观意志为转移的。为了解放中国人民,牺牲了不少中国人!单单一个长春之战,就饿死了一,二十万平民百姓。所以毛主席估计,帝国主义要发动核战争,我们要把帝国主义打平而实现社会主义全球化,可能要死掉世界人口的1/3 1/2,但我们不怕。毛主席说,“为有牺牲多壮志,敢教日月换新天”!

共产党员要树立正确的生死观。既然反动的垄断资产阶级总是要用反革命暴力维持其旧世界而阻挡历史前进,既然我们推翻旧世界、开创新世纪只能借助于革命的暴力,那么死人的事,甚至是大量死人,就是难以避免的。我们在为中华世纪而奋斗的时候,必须有这种思想准备。以前清华有这么一首歌:“上战场,枪一响,老子下定决心,今天就死在战场上!”这就是一种战斗精神!我们不能一方面赞成革命的暴力,一方面却害怕大量死人,因而不敢付出代价,不敢斗争,不敢胜利。我们共产党员不能做叶公好龙式的人物,一面天天盼望中华世纪的到来,而当中华世纪真的来找他,要他准备付出流血牺牲的代价时,却逃之夭夭。在这个意义上毛主席说死人是好事。他说,“死人是好事,没有死,那还得了。如果今天还能看到孔夫子,地球上的人就装不下去了,我赞成庄子的办法。庄子老婆死了,鼓盆而歌。死了人应当开庆祝会,庆祝辩证法的胜利,庆祝旧事物的灭亡。”你看,连古人都有这种思想境界!我们共产党员要带动广大人民群众,进入这种高尚的思想境界。毛主席说。人总是要死的,或重如泰山,或轻如鸿毛。我们党员、我们的人民为中华世纪的到来而死,就比泰山还重。我有时在莺歌燕舞、灯红酒绿的场合,在人山人海万众欢腾的场合,有时在一瞬间,脑海里不由得会闪过一些令人惊心动魄的军事演习场面,那一幕幕毁灭性场面,我不由得想到人的生命相比是多么渺小。我也常常会憧憬那未来中华世纪的人们,脑海里不由得会想起中学时期读过的青年马克思写的一段话:“我们的幸福将属于千百万人,我们的事业将默默地、但是永恒发挥作用地存在下去,而面对我们的骨灰,高尚的人们将洒下热泪。”

这些年来看着祖国日新月异大变样,我总会有一种自豪感。现在我可以告诉大家,我们中华民族民族复兴的曙光已经不远了。四十多年前毛主席曾经高瞻远瞩地预言:“今后的几十年,对于祖国的前途和人类的命运是多么宝贵而重要的时间啊!现在二十来岁的青年,再过二、三十年是四、五十岁的人。我们这一代青年人,将亲手把我们一穷二白的祖国建设成为伟大的社会主义强国。将亲身参加埋葬帝国主义的战斗,任重而道远,有志气、有抱负的中国青年,一定要为完成我们伟大的历史使命而奋斗终身。”现在我们可以说,我们历史使命在身,所以仍旧是“任重”,但是道,已经不远了,曙光就在前面。

回顾历史展望未来,我会想起温家宝同志常常喜欢引用的一首诗:“会当凌绝顶,一览众山小” 当未来中华世纪的人们回头瞻仰我们的成就时,我们的一切在他们眼里不过是小小的众山,万里长征的几步而已。

最后一个问题是,要始终坚定地摆正党和人民的关系,对那些因为工作失误或腐败而受处理的下台同志,要具体分析,正确对待。从江泽民同志提出“三个代表”思想以来,不时有人对我们说,既然共产党是人民的代表,人民就是主体,就是第一位,应该把我们传统的提法“党和人民”,改成“人民和党”,把人民放在第一位。这种说法似是而非。按照马克思主义,到了全世界共产主义那一天,世界大同那一天,国家和政党都消亡了,当然也没有共产党了,也就不存在党和人民哪个摆在前面的问题。但是要实现共产主义,就首先要实现中华世纪,就离不开对敌斗争,而这就离不开我们共产党的领导。在这种情况下,没有共产党,就没有人民的根本利益。所以在这个意义上讲,党比人民还重要,当然要始终把党摆在人民的前面。

按照这个“讲政治”的原则,那些留党察看的下台干部,只要他们对党忠心耿耿,就是党性强,就仍旧属于无产阶级先锋队,不管他们占有多少财富,他们就仍旧是党的财富,就要重新使用他们。对于在反腐败斗争中下台的同志,要注意分清延安和西安,只要他们忠于党,就是发生在延安的腐败,革命队伍中的腐败,而不是西安反革命队伍中的腐败,就要留出路,为他们创造条件,争取尽早重新使用。


2:迟浩田将军猛文:打就要打残美国毁灭日本!

    这是原中华人民共和国中央军事委员会副主席兼国防部部长迟浩田上将在中央军委扩大会议上的一份发言…………
     *任何国家都以追求国家利益为唯一的行动准则,而没有给道德留下任何空间。
     *和平与发展是当代主题说法是完全错误的,一厢情愿,起着麻醉作用的有害的学说
     *发展就意味着危险和威胁,没有“战争权”就没有发展权
     *我们的思维基点应该是也必须是∶中国的发展就是对日本等的威胁。
     *霸权是大国存在的本质特征
主题:战争正在向我们走来
--迟浩田
同志们:
     写下这个题目的心情很沉重,因为中国现代化的进程屡次遭到外部势力的打击和直接侵略而中断,最典型的就是1927-37年的所谓“黄金十年”,所谓黄金十年以现代的眼光看一点也不黄金,这中间有1931年的9.18东北的沦陷,有冀东伪政权的成立,但相对来说,1927-37年中国经济发展速度较快,基础设施建设有相当进展,军队建设也有起色,中国有了一点希望。但这是日本所不能容忍的,侵吞了东三省还不满足,便迫不急待的发动了全面的侵华战争,中国被迫以焦土抗战政策苦撑8年,中国虽然惨胜,但失去了外蒙,元气大伤,财产损失在6000亿美元以上,经过8年战火的摧残,本以贫弱的中国更加一穷二白,可以说日本的侵略特别是全面侵华战争大大延缓了中国的现代化进程。
     不允许中国发展,阻碍中国现代化进程一直是列强特别是日本始终不变的国策,我们对此应该有着最痛切的历史教训。国与国之间有合作,但更本质的是竞争、冲突和冲突的极端形式-战争。合作是暂的、有条件的,竞争和冲突是绝对的,是历史的主轴,因此,所谓和平与发展是当代主题的说法是完全错误的(最多也只能做为权宜之计),这种说法既没有什么经得起推敲的理论依据,更不符合事实和历史经验。不要说中日两国这样的地理上、历史上的死对头,即使是60年代的中苏分裂也足以说明任何国家都以追求国家利益为唯一的行动准则,而没有给道德留下任何空间。当年中苏有着共同的意识形态,面对共同的敌人,而且中国低下的科技水平使中国不可能对苏联形成威胁,但中苏还是分裂了,并进而走向了尖锐的对抗。个中缘由头绪很多,但一个根本的原因是苏联不愿看到一个日益发展、日益强大的中国和它比肩而立,哪怕仅仅有这种趋势还远未成为现实也不行。如果有着共同意识形态,共同敌人,一强一弱的中苏都可以分裂,那么所谓和平与发展是当代试题的咒语主导下的中国政略、战略及外交的虚幻性、脆弱性、危险性就十分的明显了。之所以说和平与发展是当代主题说法是完全错误的,一厢情愿,起着麻作用的有害的学说,原因如下∶
     一、列强打击中国现代化进程是其一贯的国策。
     从中国近代历史经验、教训,和中华人民共和国50年来的历史经验与教训,可以得出这样一条历史规律∶列强打击(包括用全面战争手段)中国现代化进程是其一贯的国策。在过去的160年是这样,在今後的160年仍然是这样。
     二、发展就意味着危险和威胁,没有“战争权”就没有发展权。
     发展就意味着危险、威胁,这是世界历史的通则。只有在中国历史上才有特例,如大汉王朝在当时的地理极限内打败所有对手之後,就可以“关起门”发展了,并进而产生了“天下主义”。因为不论从人口、军事、经济、文化任何一方而衡量,没有任何族群和大汉族比肩甚至看不到任何族群有这种比肩的潜质。
     在战国时代,一国的发展就意味着对另一国的威胁,这才是世界历史上的通则,也是西方外交的核心和基石。西方外交的鼻祖是法国的红衣主教黎塞留,正是他第一个在外交领域走出了中世纪的“蒙味”,开创了现代外交抛弃任何道德与宗教的束缚,一切以国家利益为轴心旋转。他制定的外交政策使法国受惠200余年,主宰欧洲,而他策划的30年战争则使德国生灵图炭,分裂为诸邦小国,永远处于动荡之中,直到卑斯麦统一德国。而德国统一进程表明,没有卑斯麦的“战争权”,就没有国家的统一,更没有发展权。 三、军刀下的现代化,中国唯一的选择
     中国威胁论是完全正确的,这正是典型的西方思维。“我关起门来发展自己的经济,招谁惹谁了?”这种中国式的思维方式不仅是愚蠢的,也是不能和“国际接轨的”。在战国时代,在国家利益这一残忍的领域,容不得任何温情,谁要看抱着一丝一毫的幻想,谁就会遭到大历史残酷的惩罚,中国的发展对日本等当然是威胁,中国自己可以不这么看,但中国几乎不可能改变日本等列强这种已经和“国际接轨”的,根深蒂固的思维。所以我们的思维基点应该是也必须是∶中国的发展就是对日本等的威胁。
     按“理”说,每个国家,民族都有生存权,发展权,比如中国经济发展了,就要进口石油,为了保护生态,中国封山育林,就要进口木材等原材料,这是再自然不过,再有“理”不过的事情了,但列强有列强的“理”,象中国这样的大块头,要是2010年石油采购达到1亿吨,2020年采购达到2亿吨,列强会容忍吗?
     争夺基础性生存资源(包括土地、海洋)是历史上绝大多数战争的根源,在这个信息化时代会有变化,但不会有本质的变化。发达、先进、文明如以色列,不是为了.大的地方(包括争夺水源)和阿、巴打了50年,还在一天不停的打吗?为了争取再正当不过的发展权(除非中国人永远安于贫困、连发展仅也放弃),中国就要准备战争,这不是由我们决定的,更不是由我们中的一些善良人士的善良愿望决定的,事实上这是由“国际惯例”和列强决定的。
     中国20年来的和平与发展政策已经走到了尽头,国际环境已经发生了质的变化,即列强已经准备再一次打断中国的现代化进程,中国要发展,要维护自己的发展权,就要准备战争,只有准备打仗才能蠃得发展有空间和时间。20年来和平牧歌式的发展已经终曲,
     下一个上演的节目是也只能是∶军刀下的现代化。
     四、(大)外交决定内政
     即使中国目前最鹰的鹰派也不一定主张现在就打仗,虽然我们有足够的充足理由,比如国家统一之战,比如维护南海权益的目的。就是为了发展权,珍惜中国160年来少有,因而极为珍贵的发展权,但是,当这种发展权也日益受到威胁的时候,也就是我们必须拿起武器,捍卫中国人发展权的时候。
     内政决定外交,这没错,但不要忘记在这个战国时代,(大)外交也决定内政。这不仅是理论上的表述,更有中华人民共和国历史经验的表述,70年代中国的国防支出超过了科、教、文、卫支出的总和(因而人民生活比较贫困)。我当然不希望今天中国的军事支出超过科、教、文、卫支出的总和,事实上,中国最需要投资的是教育。但列强允许吗?难道就不想把更多的钱投到科、教、文、卫上吗?
     有人说,根据所谓苏联解密文件,证明6070年代苏联并没有全面入侵中国的计划,即使这些解密文件是正确的,也不能说明“历史的真实”,棋局都是互动的,没有在的领导下的中国做了最充分的精神和物质准备,极大的增加了苏联全面侵华的风险和成本,历史也完全向另一个方向转折,软弱者只会招引侵略,从这一角度讲,才是真正的和平捍卫者。
     五、求善得恶,中国未来10年能和平吗
     打断中国现代化进程,剥夺中国人的发展权,列强有许多牌可打,最明显的三张牌是“三岛”,其中又以台湾牌最有效。台海之战何时爆发,决定权既不在我们手里,也不在台独分子手中,而是在美日手中。如果爆发台海之战,那就不仅仅是统一之战,更深层的是美日决心剥夺中国人的发展权,再一次打断中国的现代化进程,正如历史上的甲午之战,日本全面侵华,不仅仅是割地赔款,更为本质的是日本打断中国现代化进程,剥夺中国人的发民权一样。
     因此,我们必须以战略决战高度看待台海战争。而以我们现在的武力水平,对美日而言还谈不上战略决战,特别是对美国更够不上战略决战,因为中国只有不多的洲际导弹,而且美国已经铁了心要发展NMD。
     要阻止延缓台海之战爆发的时间,首先就必须把台海之战上升到“对称的战略决战”的水准,既鱼死网破的程序,如果我们不能蠃得台海之战,後果将比甲午战败还惨。因此,不战则已,战则要全面毁灭日本,把美国打成残废,这只有核战才能胜任。 求善得恶,这是我们目前政策的最终结局,求恶得善,只有拥有全面摧灭日本,把美国打成残废的能力才能蠃得和平,否则台湾问题拖不过10年,10内必有大战!
     六、霸权是大国存在的本质特征
     什么是大国?有霸权就是大国,没有霸权就是任人宰割,命运(包括发展权)被别人*控的木偶。霸权在这个战国时代是客观存在,“是不以人的意志为转移的”,问题只是你意识到没有,是主动追求,还是被动*近,中国的一切问题,包括三岛问题,战略产业发展问题,国内各阶层利益调整问题最终都是为中华民族争夺霸权的问题。
     要争霸权就不能内斗不已,内部要安定团结,英国由于海外殖民的巨大利益,早早地实现了“工人阶级贵族化”,日本从中国撮取的巨额赔偿和市场不仅有利于上层,也使日本下层获得巨大利益。时代不同了,国情也不一样,但实质没有变,我们不仅要以霸权的视角看待军事、外交问题,更要以霸权的视角看待内部的阶层,阶级利益的调整问题。只*压榨剥削本国下层的上层精英阶级,在这处战国时代是不能代表民族利益的,它们是腐朽的,没落的,没出息的,应该被限制,被消灭的。成熟的,智慧的上层才能代表民族利益即对内实行“让步政策”,领导下层共同获取海外利益,(这个问题比较复杂,以後再详谈,中国是有巨大的海外利益的,只是我们还没有积极主动的去开发)。
       迟浩田上将是这么说的也是这么做的,他在位时,是坚定的鹰派,航母派,战略核潜艇派,海军空军现代化派,主战派,在他的任上他用手中并不多的经费搞强了中国的空降军,海军陆占旅,特种兵大队,战略导弹部队,模拟外军部队,电子对抗部队并给海军空军从以色列,欧洲,俄罗斯搞来了很多先进的装备。他还着手组建了一支专门对付日本的820特种兵大队,可惜这支战斗力超强的特种部队被解散了,原因竟然是和平年代下如此强悍且耗资不少的特种部队没有保留的必要。没有家贼,引不来外鬼。美国,日本不断刺激中国,是国内精英多年来媚美媚日带来的恶果

3:《战争离我们不远,它是中华世纪的产婆》
迟浩田
同志们:

    我今天很激动,因为我们委托新浪网做的大型网上问卷调查说明,我们的下一代大有希望,我们党的事业后继有人。在回答“你会向妇孺和战俘开枪吗?”这个问题时,有超过80%的人做了肯定回答,大大超出了我们的预料。
    我今天想着重谈谈,我们为什么要委托新浪网对我们的人民进行这项问卷调查。我今天的谈话是上次讲话的续篇,那次讲话中我从三岛问题谈起,提到,20年来牧歌式的“和平与发展”已经终曲,军刀下的现代化是中国下一步的唯一选择,还提到我们有巨大的海外利益。今天我会就这两点做一些具体说明。
    我们这次调查尽管表面上的核心问题是要不要对妇孺及战俘开枪,但体现出的意义并不局限于这一点。粗看起来,我们主要意图是摸索中国人民对于战争的态度:如果这些未来的战士连非战斗人员都敢大开杀戒,对于战斗人员自然会百倍杀戮,所以对问卷的回答能够体现出人民对于战争的总体态度。
    但事实上,我们的真正意图不尽在此。中央决定搞这次调查的目的是进行思想摸底,我们想了解,如果我们中国向全球发展,必需伴随着敌对国家人口的大规模死亡,我们的人民能否接受,我们人民是拥护还是反对。
    大家都知道,小平同志的核心思想是“发展是硬道理”。锦涛同志也总是强调,“发展是第一要务”,要紧紧扭住它不放。但同志们往往理解片面,以为只是局限于我们国内的发展。而事实上,我们的“发展”,指的是中华民族的伟大复兴,这个复兴,当然不会局限于我们现在这片国土上,当然要扩展到全世界。
    为什么这么说呢?
    我们党的老一辈带头人刘华清同志,及我们党的年轻战略学家何新同志,都反复强调了世界文明中心转移论。我们复兴中华的口号,就是根据这个思想提出的。大家可以翻翻我们历年来的报刊资料,上网查查,我们党是谁最先提出民族复兴这个口号。就是何新同志最先提出来的。你们知道何新这个人吗?虽然他在做报告时挽着袖子和裤腿、一副与人打架的架式令人讨厌,但他的历史眼光却是我们党的宝贵财富。
    这个问题要从头讲起。
    大家知道,按照西方学者宣传的观点,全地球的人类,都是发源于非洲同一个母亲,所以无所谓哪个民族的种族优越性。但是按照我们大多数中国学者的研究,我们中国人与地球上其他人种不同,不是发源于非洲,而是独立发源于现在的中华大地。大家熟悉的周口店中国猿人,就是我们祖先的一个发展阶段。我国正在进行的“中华文明探源工程 ”,就是力求完整探究中国古代文明的起源、进程及发展。过去一直讲“中华文明上下五千年”。而现在,我们众多从事考古、民族文化和地域文化历史研究的专家认为,东北红山文化、浙江良渚文化、四川金沙遗址、湖南永州舜帝文化遗址的新发现,进一步清晰了中国早期文明的生存状态,证明仅中国稻作农业文化的历史就可以推到8000年至1万年前,从而打破了“中华文明五千年”的成说。所以我们可以说,我们是“超百万年的文化根系,上万年的文明进步,五千年的古国,两千年的中华同一实体”。这就是我们引以为傲、自称为“炎黄子孙”的中华民族。如果说当年希特勒德国鼓吹他们日尔曼民族是地球上最优越民族,那么我们的民族要比他们优越多了。
    正由于我们民族的悠久历史,我们的民族早就扩散到美洲和环太平洋区域,这就是美洲的印地安人和南太平洋各个地域的东亚人种。
    大家知道,靠着我们的民族优越,在我们的大唐盛世时,我们的文明发展处在世界的顶峰,世界上没有其他任何文明能够同我们并肩,我们是世界文明的中心。只是由于后来的故步自封、闭关锁国,西方文明超越了我们,世界文明中心才转移到西方。
    但是如果真正把德国同中国相比,拿江泽民同志的话来讲,那它简直就是小儿科!德国它才有多少人口、多大地方、多长历史?我们三年就消灭了国民党八百万军队,他们德国才杀了对手多少人?他们一把虚火才窜了十几年就熄灭了,我们搞了八十多年还活力十足。我们提出文明中心转移论,当然比希特勒的那个“地球之王”理论高深得多。我们文明的博大精深,决定了我们比他们要高明得多。
    我们中国人所以比德国人高明,归根结底由于我们的民族比他们优越,所以我们历史久、人口多、地域广。在这个基础上,我们老祖宗给我们留下两个最根本的传家宝,就是无神论和大一统。我们中华文化的奠基人孔老夫子,就是创始人。
    这两个法宝决定我们比他们西方有更强的生命力,所以中华民族经久不衰,不论有多么严重的天灾人祸和民族灾难,我们都注定“天不能死,地不能埋”。这是我们的优势。就拿应对突发事件的战争形势来讲吧,美国至今所以没有亡国,是由于战争没有正式打到它本土。一旦敌人瞄准了它的本土,等它国会争论完了再授权总统对外宣战,敌人早就打到华盛顿了。而我们呢?就没有这种扯皮的事。小平同志讲,“党的领导决定问题迅速,定了就办,没有资本主义国家那样的扯皮,这是我们的优势。”我们党的民主集中制就是建立在大一统传统的基础上。而德国的法西斯主义虽然也强调高度的集中,但注重的只是元首个人权力,却忽视中央班子的集体领导,所以希特勒后来众叛亲离,从根本上动摇了纳粹党的战争能力。
    我们所以与德国不同,是因为我们是彻底的无神论,而德国原来是个天主教和基督教国家,希特勒只是半个无神论。希特勒虽然也认为普通老百姓的智力低下、所以应该由领袖说了算,德国老百姓那时虽然也非常崇拜希特勒,但德国不象中国这样,有广泛的崇拜“圣人”的经久传统。我们中华社会所以历来崇拜“圣人”,就是因为我们不崇拜任何神。你崇拜了神,就不可能崇拜人,除非你承认谁是神的代表,就像中东一些国家一样。而你一旦承认了谁是圣人,当然你就要由他领导你,而不是由你来监督和挑选他。这就是我们民主集中制的基础。
    所以,说到底,只有我们中国,而不是德国,才是对抗西方议会民主制的可靠力量。德国出了个希特勒专制,那可能只是瞬间的历史误会吧。
    说到这里,大家也许可以理解,为什么近来我们发决定,要进一步宣传无神论。如果让西方的有神论到中国来把我们掏空,如果让中国的老百姓都去听神的话、跟神走,还会有谁能老老实实地听我们话、跟我们走?如果老百姓不相信锦涛同志是合格的领袖而对他打问号、要监督他,如果我们教会的教徒置疑我们为什么要到教会里去领导上帝,我们党还能领导中国吗?!
    德国要想当“地球之王”的努力失败了。归根结底是由于历史没有赋予他们这个历史使命。但是德国当年的三条经验,却是我们在完成我们历史使命、实现民族复兴时应该汲取的。这就是牢牢抓住民族的生存空间问题,牢牢抓住执政党的领导,牢牢抓住当“地球之王 ”这个大方向,紧紧拧住这三个问题不放。
    下面我要谈谈这三个问题。
    首先是着眼于生存空间问题,这是我们民族复兴的最大着眼点。上次讲话我提到,争夺基础性生存资源(包括土地、海洋)是历史上绝大多数战争的根源,在这个信息化时代会有变化,但不会有本质的变化。我们本来的人均资源就比当年的德国少很多,再加上这二十几年发展经济的恶化作用和气候的急速恶化,我们资源严重耗竭,环境严重恶化,尤其是土地、水源和空气问题,格外严重。我们的可持续发展。甚至是民族的生存,都面临着严重的威胁,严重性远远超过当年的德国。凡到过西方国家的人都能感受到人家的生存空间远远超过我们。他们高速公路旁是大片森林,我们公路旁难得见到几棵树;他们的天空常常是蓝天白云,我们的天空罩着一个黑锅盖;他们的自来水管扭开就能喝,我们连地下水都污染得不过滤就不能喝;他们的大街上没有几个人,他们两三个人就住一栋小楼,我们满街人挤人,几个人挤一间房。多年前有人写过一本书,题目叫《黄祸》,说我国到了人口十三亿的时候,由于我们人人瞄准了美国式生活方式高消耗,有限国土资源承载不了,而导致社会大崩溃。现在我们的人口已经超过这一极限,靠着进口资源来维持。这个问题我们不是不重视,我们有个国土资源部,每天都在专注这个问题不放。但由于“生存空间”一词与纳粹德国有太多联系,我们所以不便公开多讲,以避免西方想起纳粹德国而助长“中国威胁论”。所以我们在按照何新理论强调“人权就是生存权”时,有意只讲“生存”而不提“空间”,避免使用“生存空间”这个词。从历史来讲,中国所以面临生存空间问题,是由于西方国家抢在东方国家前面发展,所以得以在全世界殖民,从而在生存空间问题上占据了有利地位。我们要解决这个问题,就必须带领人民走出去,向国外发展。
    我们党的历史使命就是带领中国人民走出去。如果我们高瞻远瞩,就能看到历史就是这样走过来的:第一,中国悠久的历史造就了世界第一的大陆人口和海外华人人口;第二,利润挂帅的西方资本家为了追求我们这个全球最大的市场必然要在我们打开大门时来中国投入资金和技术支援我们建设发展;第三,那么多海外华人的力量为我国引进外资、外国技术和先进经验创造了最佳条件,使我国的改革开放必然能取得极大成功;第四,中国的经济大发展必然伴随着中国人均生存空间的缩小,促使中国向外争取新的生存空间;第五,中国的大发展也必然伴随着我们军事力量的大发展,为我们走向世界、向海外发展准备了条件。从拿破伦开始,西方就对中国睡狮的苏醒怀有极大的恐惧。但是中国睡狮站立起来并走向世界是不可阻挡的!
    我们完成民族复兴历史使命时应该牢牢扭住的第三个问题是什么呢?就是,坚定不移的抓住“美国问题”这个大方向。
    毛泽东同志教导我们,要有决定正确的政治方向。什么是我们最大的正确方向?就是解决美国问题。
    这看上去很惊人,道理其实很简单。
    何新同志提出的一个根本性论断很有道理。他在写给中央的报告中断言:中国的复兴与西方的战略利益有着根本性矛盾,所以必然受到西方国家的全力阻挡。所以中国只有冲破以美国为首的西方国家的围堵,中国才能发展,才能走向世界!
    我们要想走出去获得新的生存空间,美国会答应吗?第一,如果美国坚决出面阻挡,我们难以对台湾及另外一些国家有什么做为!第二,即使我们从台湾、越南、印度甚至日本那里打下来一些土地,那能增加我们多少生存空间?微不足道嘛!只有象美国、加拿大和澳洲才有广阔的土地能够供我们大量殖民。

    所以解决“美国问题”就是解决其它一切问题的关键。第一,这使我们有可能向那里大量殖民,甚至建立同属中国共产党领导的另外一个中国。美洲本来就是我们黄种人先发现的嘛,哥伦布却把功劳记在白种人身上,我们黄炎子孙有权去享有这块土地!听说黄种人血统的居民在美国地位很是低下。我们要去解放他们。第二,解决了 “美国问题”,欧洲西方国家就会向我们屈服,台湾、日本和另外小国就更不在话下了。所以,解决“美国问题”就是历史交给我们中国共产党人的任务。
    我有时想,中美两国真是冤家路窄,真是太残酷了!你们记得有一本关于刘邓大军的电影,叫做“决战中原”吧,影片有句气吞山河的名言:“冤家路窄,勇者胜!” 就靠着这种破釜沉舟的拼杀,我们才夺取了中国大陆。历史注定中美两国要冤家路窄地互相拼杀!虽然从历史上来讲,美国没有象俄国和日本那样侵占和危害中国,而且在抗战时帮中国打日本,但是它将来必然会是我们民族复兴的阻力, 而且是最大的阻力!长远来讲,中美关系就是这种冤家路窄、你死我活的关系。有一次美国人来访,劝我们认清中美关系是一种互相依存的关系。小平同志很客气地回答他们:“告诉你们政府,中美之间不存在那种互相依赖、谁也离不开谁的关系。”其实小平同志是太客气了,没能直率讲,“中美之间是冤家路窄你死我活的关系”。当然我们现在还没到同他们撕破脸皮的时候。我们改革开放以来还要依靠他们的资金和技术,还离不开美国,所以我们使尽浑身解数发展与美国的关系,在各个方面全力学习美国,以美国为榜样来重新打造我们国家。这些年来在国际交往中我们是怎么过来的?我们哪怕是陪尽笑脸,哪怕是被打了左脸再伸出右脸,也要硬着头皮顶住忍住,发展与美国的关系。还记得电影《武训传》中那个武训吗?他为了完成自己的使命,强忍着疼痛挨尽了多少拳打脚踢!美国是当今世界上最成功的国家,只有我们把它的一切有用经验都学到手,我们将来才能取代它。我们虽然现在也学着美国人的腔调说“中美互相依存荣辱与共”,但我们不要忘记,我们的文明史反复教育我们,一山不可二虎。我们也千万不要忘记,小平同志强调的“韬光养晦”,它的潜台词其实说到底就是:对于美国,我们必需忍耐,必需隐藏我们的最终目的,隐藏我们的能力,等待时机。这样我们就会头脑清醒:为什么我们没有使国歌“与时俱进”地带上和平色彩,没有使国歌离开战争这个主题,反而在这次修改宪法时,第一次明确规定《义勇军进行曲》是我们的国歌。这样我们也会理解,为什么我们始终高喊“台湾问题”而不提“美国问题”,大家都知道“明修栈道暗渡陈仓”这个道理。如果说普通老百姓两眼只能看到台湾这个小岛,那么你们作为国家精英,应该能够看到我们事业的全局。这些年我们按照小平同志的部署,把那么大面积的北方领土都让给了俄国,难道我们党中央是傻瓜?
    在解决“美国问题”上我们要跳出框框。历史上一国打败了另一国,或是占领了另一个国家,但都不能把被征服国家的人民杀光,因为那时大刀长矛甚至步枪机枪的杀人效率太低,所以不可能只得到一片土地而不要那片土地上的人民。但是如果按照这种框框征服美国,我们也不可能往美国大批殖民。
    只有用非常手段把美国“清场”,才能把中国人民带领过去。这是唯一的一条道路,而不是我们愿意不愿意的问题。用什么非常手段才能把美国“清场”呢?飞机大炮导弹军舰之类的常规武器不行,核武器之类的高破坏性武器也不行,我们不会傻得真要用核武器与美国同归于尽,虽然我们高喊为了台湾问题不惜一切代价。只有非破坏性的大规模杀人武器才能把美国完好地保留下来。现代生物科技发展突飞猛进,新的生物武器层出不穷。当然我们也没有闲着,这些年来我们抢时间掌握了这类杀手锏,我们已经有能力达到突然把美国“清场”的目的。小平同志还健在时,中央就高瞻远瞩地做出了正确决策:不发展航母战斗群,而集中力量搞灭绝敌人人口的杀手锏。
    从人道主义考虑,我们应该先向美国人民发出警告,劝他们离开美洲而把他们现在生活的土地让给中国人民,或者至少把半个美国让给中国殖民,因为美洲最早是中国人发现的么。但这行得通吗?如果这行不通,那就只有一条路可走:用果断手段在美国“清场”,以迅雷不及掩儿之势把美国这块土地腾出来!我们的历史经验证明,只要我们造成了既成事实,世界上谁都不能把我们怎么样,何况美国这个为首的敌人被消灭了,其它敌人只好向我们低头。
    生物武器是无比残酷的。但是不死美国人就死中国人,如果中国人民被困死在这现有国土上发生社会大崩溃,根据“黄祸”作者的计算,中国人要死掉一大半,八亿多人口!我们这片黄土地在解放初时承载了近五亿人口,现在的公开人口就超过十三亿,这片黄土地的承载能力已经达到极限,说不定到哪一天,说崩溃就崩溃,人口死掉一大半。
    我们要有两手准备。如果生物武器偷袭成功,中国人民将在对美斗争中付出最小牺牲代价。但是如果不成功或引发美国的核报复,中国恐怕就要遭受损失过半人口的灾难,所以我们要做好大中城市的空防准备。但不管怎样,为了党和国家及民族的前途,我们只能大胆往前走!不管有多少艰难险阻,不管要作出多大牺牲!人口即使死了过半,还能再生出来,而共产党一旦垮台,就一切都完了!永远完了!
    中国历来改朝换代都是残忍者胜仁慈者败,最典型的就是霸王发了善心没能对刘邦“追穷寇”,结果最后反而死在刘邦的面前。所以我们强调要不惜采取果断手段。未来中美冤家窄路相碰,如果我们心慈手软就是对中国人民的残忍。
    我讲到这里,难免有人会问:那么我们在美国的几百万同胞怎么办?他们说,我们不是反对中国人杀中国人吗?
    这些同志很迂腐,太不讲究实际了。我们如果坚持中国人不杀中国人,我们能解放中国吗?至于在美国的几百万华人,这当然是个大问题,所以这些年我们也在研究基因武器,就是不杀黄种人的生物武器。但是这项研究的难度很大。全世界的基因武器研究,是以色列走在最前面,他们的基因武器是要对付阿拉伯人而保护以色列人。但即使他们,也没有达到实用的阶段。我们同以色列有研究合作,可以把他们一些技术拿过来一些,把他们用来保护以色列人的技术加以改造,用来保护黄种人。但是他们的技术不过关,我们也难以在几年之内超越他们。如果基因武器在五到十年以后才能突破,我们已经等不及了。我们这些老同志的有限生命已经等不及了。虽然象我这样的老战士还可以再等待五年十年,但那些三八式老同志和仅有的那几个老红军,都不能再等了。所以我们只好放弃对基因武器的期待。当然从另方面来讲,在美国的华人,大多数人都是我们的负担,他们受资产阶级自由化思想熏陶惯了,不容易接受我们党的领导。如果他们生存了下来,我们以后还要搞运动对付他们,改造他们。我们不要忘记了,我们打倒国民党解放中国大陆时,有那么多资产阶级和知识分子都举双手拥护我们,但后来我们还不是要搞“镇反”和“反右 ”来重新清理和改造他们他们?有些人隐藏很深,到了文革才被挖了出来。
    历史证明,任何社会大变动搞得不好都会大量死人。可不可以说:死人是推动历史前进的动力?三国争霸死了多少人?成吉思汗征服欧亚大陆死了多少人?满清入关死了多少人?辛亥革命倒没死多少人,但我们推翻三座大山加上“镇反 ”、“三反”、“五反”死了至少两千万人。……我们原来担心一些年轻人一听说打仗死人就会吓得心跳。我们战争时期死人见得多了,血肉横飞、肝脑涂地、横尸遍野、血流成河,我们见得多了。到了战场,大家杀人都杀红了眼,因为那是你死我活、勇者胜么。要美国人死它一、两亿人确实是残酷,但只有这条路才能换取中国人的世纪,中国共产党领导世界的世纪。我们不希望死人,我们是革命人道主义者。但是如果历史一定要我们选择:是死中国人还是死美国人?是保全几亿中国人的生命重要还是保全我们党的生命重要?我们只能选择后者。谁叫我们是中国人?谁叫我们是共产党员?从我们入党那第一天起,党的生命就是高于一切!历史将证明我们的选择是正确的。
    现在,当我讲完这些以后,你们大概可以理解了,为什么我们要搞这次网上问卷调查。简而言之,我们这次网上调查就是要确实了解,如果有一天我们秘密地用果断手段在美国搞“清场”,会否激起我们人民的反抗?人民是拥护的多还是反对的多?我们的基本判断是,如果人民赞同对对战俘和妇孺开枪,那就会赞同在美国搞“清场”。二十多年来,中国基本处于和平年代,整整一代人没有受过战争的洗礼。尤其是,自从第二次大战结束后,全世界的战争形式、战争理念和战争伦理都有了很大的变化,特别是前苏联和东欧共产主义国家垮台以来,西方意识形态已经在世界范围内占据了主导地位,西方的人性论和人权观对中国青少年的渗透日益加强。所以,我们本来对人民的态度没有很大把握。如果我们的人民基本上反对我们在美国搞“清场”,我们当然就需要要有相应的应对措施。
    为什么我们不通过行政途径而是在网上搞调查呢?这当然有原因。
    首先,减少人为干扰,有助于摸清人民的真正思想,另外,不会泄密,不会暴露我们搞调查的真正目的。最重要的是,能够参加网上回答问题的,主要是有一定文化背景、有一定头脑的群体,他们是我们人民中起决定作用的中坚群体和带头羊。如果他们拥护我们,整个人民就会跟我们走;如果他们反对我们,他们就会在整个社会中起登高一呼、揭竿而起的危险作用。
    令我们非常欣慰的是,他们没有交白卷,反而,他们交了八十多分的优秀成绩。这是我们党几十年来宣传教育的优秀成果。
    当然,也有极少数人受西方影响,反对对战俘和妇孺开枪。他们有的说:“看这么多人说都要对妇孺儿童下手,真是胆战心惊。大家都疯了吗?”有的说:“中国人号称爱好和平,实际上是最为残忍的民族。评论上满篇杀伐之声,令人心寒。”
    虽然持这类观点的人太少而不足以影响大局,但我们还是要针对这类论调,加强宣传工作的力度。
    这就是大力宣传何新同志的最新论断。他这个最新论断早就报告了中央,你们也可以上网查到。

    如果你们上网用关键词查一下,就可以看到,何新同志前些时间同香港《商报》谈话时指出:“美国有个惊天大阴谋”。据他掌握情况,199592710 1日由美国出资的戈尔巴乔夫基金会,邀集当今世界的500名最重要的政治家、经济界领袖和科学家,其中包括乔治•布什(当时他还不是美国总统)、撒切尔夫人、布莱尔、布热津斯基以及索罗兹、比尔盖茨、未来学家奈斯比特等全球热点人物,在旧金山费尔蒙特饭店举行高层圆桌会议,讨论关于全球化以及如何引导人类走向21世纪的问题。据何新掌握,到会的全球精英们认为,在21世纪,仅启用全球人口的20%就足以维持世界经济的繁荣,其余的80%4/5地球人口,都是不能创造新价值的人类废物。与会者认为,这多余的80%人口属于垃圾人口,应该逐步设法用“高技术”手段消灭他们。
    所以,既然敌人在秘密策划消灭我们的人口,我们当然不能对他们大慈大悲。何新同志的报告非常及时,证明了我们做针锋相对斗争的正确性,证明了小平同志生前高瞻远瞩部署对美战略的英明正确。
    当然,我们在宣传何新同志这篇谈话时不能把它登在党报上,以免引起敌人警觉,因为何新的谈话可能使敌人想到,我们掌握的现代科学技术,包括“干净”核子技术,遗传基因武器技术以及生物武器技术,能够为大规模地消灭他们的人口,提供有力手段。
    最后一个问题,我要谈谈牢牢抓住军事斗争准备的问题。
    当前我们处在进与退的关口。一些同志看到我国到处泛滥的腐败问题、国企问题、银行坏帐问题、环保问题、社保问题、教育问题、艾滋病问题、上访请愿问题甚至暴乱问题,动摇了准备军事斗争的决心。他们认为,应该先抓政改问题,认为我们自身的政改是第一位,解决了国内问题以后,然后才是对外的军事斗争问题。
    这使我想起了1948年中国革命的关键时期。当时解放军大军饮马长江,但解放区面临十分复杂的形势,到处都发生难以解决的问题,中央每天都接到告急的警。怎么办?是先停下来整顿后方和内部再前进,还是一鼓作气打过长江去?毛主席以他非凡的智慧和胆略发出“将革命进行到底”的进军令,解放了全中国。原来那些最初看来“不得了”的矛盾问题,都在革命大浪汹涌向前之中解决了。
    现在我们似乎正处在当年革命大军饮马长江的关键时刻,只要我们牢牢抓住军事斗争准备这最根本的一条,中央相信,只要我们一举解决了美国问题,我们国内的问题全都会迎刃而解。所以我们的军事斗争准备表面上是针对台湾,实际上是针对美国,远远超过打航母打卫星的范围。
马克思主义指出,暴力是新社会诞生的产婆。所以战争就是中华世纪诞生的产婆。在战争向我们走来之际,我对我们下一代充满希望。